“漆山”作为艺术的方法，与科学的方法、思想的方法并行，它们各自针对的目标不同，并共同构成了人对自然的认识、理解和感受。面对污染与环境这个问题，科学的方法是对污染山体的污染源和污染物质进行调查并利用生物技术恢复植被；思想的方法会讨论天人关系，提倡开发自然和保护自然的理念，通过立法和行政来实施人的公共意志，对污染这座山的责任人加以追究，防止今后再发生类似的污染事件；而“漆山”则是用艺术的方法，引发人们对此事件的重视和警惕，从而使人的心境和观念得以变化。 近日，在广州美术学院举办了漆山文献展。“漆山”最初缘于艺术家朱青生将桂林一座山漆成红色的想法，但计划一经公布，很多人的第一反应认为这是污染环境。他们认为在自然界动用人造的油漆，就是对环境的污染。当然，朱青生并不是要把草木丛生的山漆红，他要漆的是已被化工厂污染而寸草不生的秃山，而漆山的目的是要警示世人关注环境保护。近年来频有一些镇县发生“裸山漆绿”的另一种“漆山”行为，他们把同样遭受污染的秃山漆成绿色以充“绿化”并借此邀功，这与朱青生将裸山漆红的方案恰恰形成了鲜明的对比。用红色漆来彰显人对自然的罪过，用绿色漆来掩盖人对自然劫夺，正显示出同是“漆山”，一个是艺术行为另一个是政治行为的区别。 朱青生曾经让质疑“漆山”行为是污染环境的观众回想自己生存的状态，居所、柜橱无不被漆，可见油漆虽然有一定的污染，但适当的使用并不会对人体造成太大的影响。朱青生曾经在“朱地”（怀柔交界河村朱青生创作基地）的巨石上做过“漆山”实验。巨石被漆红后，经过长期观察，发现此块红石上聚集了比周围石块上更密集的小虫子。由此可见，油漆一座小山会给周围的环境带来值得实验和探索的契机。怀柔朱地这次“漆山”实验10年之后，巨石上的红色已经完全褪色，石头逐步恢复了本来的面目，自然消除了人为的痕迹。 因此，油漆行为并不会造成环境的巨大污染，而“漆山”计划的提出，却可以引起大家对污染环境的极度敏感和高度重视。因此，虽至今未能漆成一座山，却把对环境的重视“漆”到了人们的心里，激发观众产生同样强烈的创造能力和自我觉悟。