画样今无敌 诗名旧绝伦
梅清（1623—1697）原名士羲，字远公、渊公，号瞿山、瞿石硎、梅痴、敬亭山农等。明末清初著名中国山水画大家，安徽宣城人。顺治十一年（1654）举人，官内阁中书。通诗能书，偶写梅。所作梅，笔墨清润，高古不群，极具自家个性。对于绘画创作，严谨不苟，重“自然造化，物外寻真”之笔墨。曾遍游名山大川，积写生画稿盈厚，夤夜挑灯不辍，常不知东方之既白。山水笔墨及内涵构图的真实性，亦如大涤子言﹕“搜尽奇峰打草稿”为第一要旨。其平素交友虽广，然真正知心的画中密友却寥寥。最能交厚的画中密友就是石涛。石涛常往宣州，昼夜与之品酒谈诗论画。可以这么说，石涛早期山水，画风受梅清的影响很深；有趣的是，梅清晚年所作黄山，笔墨多受石涛画风影响。世人多论“良师益友”，石涛、梅清不仅在画技上相互砥砺，而在人品画品上，始终保持着“亦师亦友”，亲密的挚友关系。这在“文人相轻”的旧封建年代，的确难能可贵，且二人绘事成就之高，亦为画坛一段佳话。
黄山有“万山拜其下”之美誉，梅清身处得天独厚的皖城，自然十分“痴迷”黄山山中的秀丽美景。常谓：“外师造化，中得心源”。梅清以“黄山为师，黄山为友”之理念，效仿前人之法。立志做到“不入绝顶不言真”的绘画艺术思想，以此来启迪后学。梅清以画黄山而名闻遐迩，笔墨内涵可喻“得黄山之真”“藏黄山之髓”。对于“闭门造车”，“固步自封”之流，则嗤之以鼻！故而，他与石涛、弘仁被世人尊为“黄山画派”杰出代表大家。现代画家贺天健在《黄山派和黄山》中评道﹕“石涛得黄山之灵，梅瞿山得黄山之影，渐江得黄山之质。”贺先生这“灵、影、质”讲的深入画理。“灵”乃画中之灵魂；“影”乃画中之意境；“质”乃画中之内含。黄山真美之变幻，无不包含此三种之艺术境界！梅清与石涛的画艺论交，决不仅限于喝酒谈天那么简单，酒是要喝的，天也是要谈的。但真正让两人会心融洽的还是画境笔墨、诗文画理、相邀交游。他们之间感受的皆是，大自然奇幻美妙的风光。梅清在《石公从黄山来宛见贻佳画答以长歌》中写道：“我写泰山云，云向石涛飞。公写黄山云，去染瞿硎衣。白云满眼无时尽，云根冉冉归灵境。何时公向岱颠游，眉余已发黄山兴。”从长歌中可看出，梅公与石公之间交往的深厚感情！梅清画学的是宋元，尤在“元四家”上用功最勤。梅清受王蒙笔墨影响最深，画中笔墨时常浮现王蒙的影痕。当然，黄大痴、倪云林、吴镇，还有沈石田等都对梅公影响很深。正因为有这么多的前贤巨擘，使之梅清的画境内涵才不同凡响！
梅清《泛舟响潭图》（见图），水墨纸本，尺寸143×56.5厘米。梅清此轴墨本山水是仿宋马遥父（远）笔意。画中构图精整空灵，“远中近”笔墨层次分明，高低参差茂密的杂树，清润间透着股灵动；宽阔无际的水面上，有数人泛舟于响潭间；陡峭幽静的光滑岩石，有促膝谈心的文士，亦有闲步云间的山外高士。两棵苍虬有致的不老松，富有诗意般的雅境。画题一诗：“野涨接城闉，轻舟放宛津。晴光惊乍远，酒气觉逾亲。桨荡云移树，箫吹月近人。空潭回夜色，隐隐见龙鳞。”款：泛舟响潭，用马遥父笔意，瞿山。钤朱文“梅”、白文“瞿山”、白文“梅清”三印。梅清是图，颇有山川韵致。引石涛语曰：“笔与墨会，是为絪缊，絪缊不分，是为混沌。辟混沌者，舍一画而谁耶？画于山则灵之，画于水则动之，画于林则生之，画于人则逸之。得笔墨之会，解絪缊之分，作辟混沌手，传诸古今，自成一家，是皆智得之也。”而梅清笔墨，荡絪缊而不混沌，驱俗障而动山林，意与古会，神完气足矣。