这是一块明末崇祯浙青瓷片（见图），从构型上看应当是一只瓷碗残片。画面描画出：“一色杏花红十里，状元归去马如飞”的诗意画面。欣赏画面可以想见：在绵延数十里漫天怒放的杏花林里，新科状元郎春风得意，骑着高头大马疾驰而过，卷起的落英和尘土，在半空中飞舞；且是千里无畏，星月兼程……
这块瓷画，不由得让我想起一段文史佳话。在北宋元丰二年，那时文豪苏东坡在徐州任知州。他的同乡张师厚赴京城开封殿试途中，特来徐州拜谒苏东坡，二人相谈甚欢。时值新春，杏花虽尚未开放，但是张师厚辞别时，苏东坡特意在放鹤亭为他饯行，并赋诗两首。其中一首就是为预祝张师厚此行必定金榜题名，赢得状元归。《题云龙山放鹤亭》：“云龙山下试春衣，放鹤亭前送落晖。一色杏花三十里，新郎君去马如飞。”
宋代时，云龙山西坡的杏花，从北到南地开着，一直延伸到云龙九尾，绵延不断的杏花在苍松翠柏间映着春天落日，和着春鸟归林的啾啾鸟语，幽静而深远，成为一景。苏东坡在这里结识了看破红尘，无意仕途，隐居山上的徐州隐士张山人，山人养了两只仙鹤，朝放夕收。苏、张结为志趣朋友，常在一起饮酒作诗。并留下传颂千载的名篇《放鹤亭记》。
杏花开于农历二月，正值“应试之期”，故有“及第花”之称。苏东坡诗中的“新郎君”，是从唐代开始对新科进士的称呼，有点风情之雅意。五代时，王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》记载：“薛监晚年厄于宦途，尝策羸赴朝，值新进士榜下，缀行而出。时进士团所由辈数十人，见逢行李萧条，前导曰：‘回避新郎君！’”所以，到了明清之际，此诗文在广为流传中又被改为：“一色杏花红十里，状元归去马如飞。”虽然，已不如原诗那样富有想象力，但是更贴近普通人的审美情趣。
“收藏品”中，有着“状元归去马如飞”佳句的瓷画作品很多，如各式木雕、绢本绘画、铜质花钱、银质项坠、铜镜，帐钩，等等。我们从这些艺术的或民俗物件之上的诗意，可以想见旧时“科举文化”是多么的兴盛。而这些物件则是见证，它们忠实寄托了古人们对功名仕途的祈求，对文化传承不竭的努力。
这块明末崇祯的浙青瓷片之“浙青”，是个专业的说法。浙料也称浙青，它出产于浙江金华绍兴一带。据《瓷史小考》记述：明代万历中期后，由于进口回青料已经使用完毕，景德镇窑厂开始选用国产青花料。《明实录》中，明万历三十四年三月乙亥记载，江西矿使太监潘相上书：“描画瓷器，须用土青，惟浙青为上，其余庐陵、永丰、玉山县所出土青，颜色浅淡，请交价以进，帝从之。”浙料是国产青花料中的上品，呈色蓝中泛灰，清丽幽雅，能烧出青翠鲜艳的青花。万历中期到清代，景德镇官窑青花器均用此料。
潘相，从万历二十七年到四十八年，执掌景德镇御器厂达22年，堪称“太监乱陶”之最。然而，潘相罪多，却屡参不倒，直至万历帝驾崩后才被召回。潘相，生年、籍贯均不详。史书上说，“潘相乃一愚鲁之人”，文化不高，品性很差，很会忽悠皇帝。他攫取御器厂管理大权，其根源在于万历皇帝太贪钱。从万历二十年起，朝廷连续用兵宁夏、朝鲜、播州，史称“三大征”，花费太大，“国用大匮”；万历帝盯上了矿业。他派太监四处开矿收税，人称“税监”。万历二十七年二月二十六日，万历帝“遣御马监奉御潘相，督理江西瓷厂”。御马监太监潘相既为江西税监，又为景德镇瓷监。一府设两监，其实是“一羊供二虎”。
潘相插手原料采买，盯上了造青花瓷所需的青料，从中牟利。当时，回青数量不足，当地土青上乘，储量丰富，足以充御窑之需。潘相却不知足。他听说庐陵、永丰、玉山等地也出产青料，虽然质量不好，制不得御器，但是可以变卖赚钱，收取矿税。潘相于是下令开采，强征老百姓服役，引得民怨沸腾，导致后来的“陶工民变”……