明凸雕四鼠纹环形玉饰 长沙博物馆藏
博物馆里的“鼠文化”
2020年为中国农历庚子鼠年，寓意着十二生肖新一轮回的开始。春节期间，包括北京故宫博物院等在内的国内三十余家文博机构，甄选了400余件文物、艺术品和珍贵标本，合力打造的“瑞鼠吐宝——庚子鼠年新春生肖文物图片联展”亮相长沙博物馆，为观众奉上了一道精美的图文盛宴。
明代黄绿釉带彩鼠生肖男陶俑 河南博物院藏
元磁州窑彩绘老鼠偷油瓜棱水盂 常州博物馆藏
清玛瑙鼠 安徽博物院藏
民国白文象牙鼠钮方印 宁波博物馆藏
清鼠吞葡萄浮雕条砖 庆城县博物馆藏
宋素胎鼠首陶俑 江西省博物馆藏
清道光青釉墨彩鼠形鼻烟壶 北京故宫博物院藏
民国酱釉贴塑“老鼠偷油”笔洗 邯郸市博物馆藏
清白玉鼠 天津博物馆藏
中唐瓜州榆林窟第15窟前室北壁北方毗沙门天王手中的吐宝鼠 敦煌研究院藏
清透雕蟠螭双鼠纹玉佩 常州博物馆藏
唐青瓷蹲坐小鼠 西安博物院藏
明“正斋铸”款铜抱栗鼠 北京故宫博物院藏
西汉铜衔物鼠 茂陵博物馆藏
古往今来，老鼠由于偷吃粮食、传播疾病的原因，多为人们所厌恶，但人类也对鼠机敏的形象、灵巧的体态、顽强的生命力表示认同和嘉许，将其视为富裕、智慧、多子多福的象征，在一些历史时期，人们甚至将其奉为鼠神、子神、仓神。所谓“鼠兆丰年”“鼠来宝”的说法也在众人口中经久流传。作为十二生肖之首，鼠的形象经常被表现在形形色色的文物藏品之中，无论石刻、陶俑、绘画，都有鼠类出没。在各种各样有关鼠的文物中，我们总能品读出千百年来中华先民对于鼠的复杂情感，可谓既敬之，而又恨之。
据了解，此次展览就以文物图片的形式向观众讲述生肖文化和鼠的故事，共分为四个部分：第一部分——生肖故事，讲述生肖作为中国传统文化重要组成部分和年俗文化象征的缘起与发展，展示古代文物和艺术品中的十二瑞兽；第二部分——鼠的世界，展现形形色色的鼠和鼠类家族；第三部分——鼠的故事，讲述“鼠咬开天”“老鼠嫁女”等和鼠有关的神话故事；第四部分——鼠年话鼠，介绍历史文物、民间美术和工艺品中的鼠。展品种类丰富，涵盖了陶瓷、玉器、铜器、牙雕、砖石雕、剪纸等多种形式。
展品中，北京故宫博物院提供的明“正斋铸”款铜抱栗鼠，以其逼真的造型吸引不少关注。此铜鼠通体乌黑，呈蹲坐姿态，头大、体圆、吻尖、尾长；前肢抱栗置于胸前，后腿撑地，两耳竖起，双目警觉地环顾四周，十分传神地演绎了老鼠偷食的神态。
而收藏于长沙博物馆的明代凸雕四鼠纹环形玉饰，是一件三级文物。该玉饰直径11、厚1.1厘米，片状环形玉饰，白玉质地，玉质有瑕斑赭色沁。玉饰外缘出廓凸雕四只丰腴圆润，肢体健硕的老鼠。它们首尾相向，均匀分布于玉饰的四端。老鼠圆耳后竖，小口微张，弓身探首，长尾及地，作攀爬行走状。玉雕表面平整，纹饰构图简练，细部饰以阴线纹，无复杂的装饰，颇具动感。
再如常州博物馆提供的元磁州窑彩绘瓜棱水盂，生动地刻画了“老鼠偷油”的画面。该器高7.5、腹径5.5、底径3厘米，呈瓜形，顶部有瓜茎为钮，茎的一头为流，腹部饰三片凸起的瓜叶纹，并堆塑一只老鼠爬在壶顶上，意即“老鼠偷油”。小巧的造型配上风趣的故事，处处彰显出古人的聪明才智。以相似题材创作的文物藏品还有邯郸市博物馆收藏的民国酱釉贴塑“老鼠偷油”笔洗。
此外，唐青瓷蹲坐小鼠（西安博物院藏）、中唐瓜州榆林窟第15窟前室北壁北方毗沙门天王手中的吐宝鼠（敦煌研究院藏）、宋素胎鼠首陶俑（江西省博物馆藏）、明代黄绿釉带彩鼠生肖男陶俑（河南博物院藏）、清白玉鼠（天津博物馆藏）、清玛瑙鼠（安徽博物院藏）、清鼠吞葡萄浮雕条砖（庆城县博物馆藏）、民国白文象牙鼠钮方印（宁波博物馆藏）等，也是历代鼠文化艺术中的精品佳作。
据悉，此次展览将持续到3月15日。观众还可通过长沙博物馆官网及公众号等形式“足不出户”进行观展。