龙是原始人类图腾崇拜的标志，在历朝历代的历史演变过程中，龙被不断地添加进拟人化的神话色彩，直至变成多种动物综合体，所谓万兽之神，最终成为一种具有丰富内涵的龙文化符号，象征着中华民族的图腾。
如图所示是一组清代苍龙教子银饰。苍龙曲身成S形，龙首高昂，龙睛暴突，原来是苍龙亲自挂帅云海遨游，教子飞空凌云，大展身手。苍龙身后左令旗，右战戟，煞是威风凛凛。小龙稚态毕露，甩动着龙尾腾云驾雾，紧紧地追随着苍龙。双龙左右各饰一朵嵌宝云纹，所嵌红、黄色宝，为玛瑙、碧玺宝珠。苍龙重29.7克，长13.5、宽8.9厘米；小龙重9.6克，长7、宽5.15厘米。一大一小两龙组合一起，比喻父子间上行下效，修身养性。
此对大小龙形象，符合民间常见龙纹饰的几个特点：角似鹿、眼似虾、鳞似鱼、嘴似驴等。古人将苍龙喻为言传身教、教子有方的窦燕山。窦燕山循循善诱望子成龙，苦口婆心教导五子。窦家五子果然不负厚望，个个鱼跃龙门金榜题名，五子登科光宗耀祖，成为史上美谈“窦氏五龙”。“五子登科”便是“五子连科”。据《宋史·窦仪传》中记载：宋代窦禹钧（即窦燕山）的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖，相继登科及第，称“五子登科”。我国传统文化启蒙教育经典《三字经》，浅显易懂，其中有句曰：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。”五子勤奋好学，十年寒窗，玉琢成器，人学知义，皆成国之栋梁。
这组造型精致的清代老银饰，生动形象地演绎出“苍龙教子”的文化内涵，其独特的设计和制作工艺也彰显了古代匠人们精湛的技术水平。