物象所造成的色彩现象是不依人的意志为转移的客观存在,这种存在作用于人的视觉,造成人对色彩的感觉。
一、色彩的观察方法与表现方法
1、正确观察,掌握主调
(1) 错误与正确的观察方法。
常见的有两种不同的观察方法:
第一种是局部观察,在绘画的过程中仅盯着某一个局部去观察、分析色彩,然后照抄这些局部的色彩拼凑成画。表面上看来,这种方法似乎很尊重客观事实,但其效果零乱,缺乏局部与整体的协调。这种观察是错误的。
而另一种观察方法,即正确的观察方法是只有掌握整体,才能更好地掌握住各个局部。物象的每一个色块,都是紧密联系不可分割的,这就要求我们从整体着眼,首先把握住整个色调,然后,在此基础上去观察各个局部色彩与总体色调的关系。决不可直接从某一个局部着眼。
(2) 掌握整体的色调,一般称为基调,在装饰色彩中又被称为主调,口语常称为调子。它是在暂不考虑各物象色彩之间的相异,而从其共同倾向中得到的,是各物象色彩之间求同存异的结果。
以风景为例:各景物统调色彩的来源主要在于太阳光源(包括天光色),同时也与自然环境有关。在不同的时间、天气、季节当中,太阳光总是以各种特定的色彩笼罩着自然界的一切。各物象色彩的互相辉映,减弱了它们各自的特殊性,加强了共同倾向,这些作用的结果就形成了色彩的色调。
自然界的色彩,即使在一个较短的时间内,也是富有变化的,只是较为细微而已。自然界的色彩又是极为丰富的,视野中的各个景物,以至同一景物的各个部分,都存在着色彩差异。色相、明暗、鲜灰、冷暖等多种矛盾,又普遍存在于一切色彩现象之中。整体观察的方法就是要求我们从色彩的冷暖倾向入手,首先抓住色性上的统调,比如是暖调子、冷调子,还是中间色调,冷暖程度如何等,就能在复杂的色彩关系中找到基调,把握住它的总体效果。
2、反复比较
(1) 首先是找大关系 色彩基调明确后,我们就可以进一步运用反复对比的方法,去捕捉各个局部景物的色彩。所谓色彩的大关系,即从色彩差异较为明显的若干大块面中,确定其各自的色调。这种色调是通过它们之间的相互对比并与基调相比较中获得的。造化的神妙,在于多样性与和谐性的统一, 自然界任何物象的色彩,都不会出现重复。如同为绿色,草绿与深绿就不同,受光面与背光面也不同。一座房屋,屋顶与墙壁的颜色不同;墙壁的各个侧面色彩也不同。只有把这些差异表现在画面上,才能准确地体现各景物本身的特征及其所处的特定环境。这些就是更深入一层的色彩小关系。色彩的这种多样性,只能在反复的比较中才能获得正确的认识。当我们深入到各种小关系的局部对比中时,便可以发觉,不管它们的色彩如何接近,在对比之下总有微妙的差异。当我们深入到色彩的小关系时,切莫忽视大关系与基本色调,它们是小关系的基础和前提。在小关系细致对比时,还必须时常将它们与大关系、基调反复比较。局部统一在整体之中,由局部构成整体,既统一,又有变化,同中见异,异中有同。
(2) 反复对比与整体观察 反复对比与整体观察是有机结合的。仅仅抓住整体色彩,没有细部的反复对比,疏忽了整体效果,都不能完成一幅成功的作品。因而,在捕捉色彩的全过程中,必须始终将两者密切结合起来,每一笔都要随时与局部的色彩对比,与整体色彩对比,勿使局部有碍于整体的完美与协调。
局部的色彩真实与整体的色彩真实,也是对立统一的。必须看到,局部色彩永远是在整体色彩的环境中成立的。如果忽视了这点,只片面地追求局部色彩的绝对逼真,绝对准确,孤立地分析它的冷暖、明暗是不正确的。
色彩的捕捉总的来说是,从整体着眼,逐步深入到局部甚至于细部,然后再回到局部、整体的效果中去检验与修正,细部服从局部,局部服从整体。
二、色彩印象的理论
对色彩印象的研究是从自然界中的色彩效果入手的。也就是说色彩印象的研究是研究彩色物体给我们视觉造成的印象。从一个物体的表面反映出来的光线,与被吸收的光线色彩互为补色,这种反射出来的色彩就是我们所认为的该物体的本色,或称固有色。
如果我们用橙色光照亮蓝色物体,它便呈黑色,因为橙色里不包含可供它反射的蓝色。这就说明入射光的色彩是首要的。在研究自然界的色彩时,必须注意照射光的色彩。当然光的强度和它的色彩一样重要,物体的固有色在中等光线中最有效,表面纹理细部最清晰。强光会冲淡它的固有色,阴影光会使它模糊和变暗。
从有色彩的物体上反射出的有色光线,会使其他物体的色彩发生各种变化。物体表面越光滑,这种反射越明显。由此我们发现,在色彩印象研究中,存在四个方面问题:即固有色、光源色、阴影色和反射色。
色彩阴影是研究色彩印象的另一个题目。在绘画中,印象派画家们对这个问题进行了探索和实践
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