在西方抽象绘画的范畴之中，不论是蒙得里安之后的几何抽象，或是继康丁斯基之后的抒情抽象表现。在西方抽象体系的脉络中，经常以强烈的情绪，企图主导观众，接受画面全面性的主观表达。这虽然使观众感动或震撼，但来自画作本身的强势力量，却往往吞噬了观者主观情绪的对应，而变成一种单向的情感交流。
马蒂斯的作品「红色房间」中，以色彩作为二度与三度空间的场景表达，色彩与线条似乎是马蒂斯最精准的沟通工具，马蒂斯并不脱离准确的透视法则，而是将物体个别的角色降低，巧妙的运用色彩与线条，暗示物体存在的关系与三度空间的方向性。由于简化物体精细部位的描绘，而使对象呈现如符号般的平面状，以彰显物体最后的原相与不可取代性，甚至物体在色面的接缝处，或线条上得到巧妙的暗示。
反观中国抽象绘画的发展，不但在风格和西方有明显的差异，在思想脉络的发展上，也有明显的差距。如中国的文人画，并不刻意在形式语汇上追求发展，而是在「人格修养上」下工夫。去繁从简，不是为了追求形式语汇上的极限;画面中逸笔草草的空间，反而自然流露出画家的人格特质，留给观画者更多想象，进而聚集感动的主要来源。探讨的是一种人类内在情感的圆满感受，而非一种严谨创作的发明或伟大性。更贴近生命本身，是一种自我修炼完成的精神意义，而并非是一再开发人类对于物质形式的可能。
以东、西方迥异的文化特质，发展出两套不同的抽象途径，显然是一个必然的现象。但是，当东方在接受国际化认同的过程中，为了加快认同的脚步，反而容易掉入西方抽象的审美体制，而忽略了本身已经具备东方某种血缘上的文化质地，实为可惜。未来，在文化信息强力的沟通下，我们虽然可以期待，人类情感将慢慢的产生普遍交流与相互认同，但是东方艺术家，如何把持自我的观点，在融合的过程中，不被西方的审美体系所淹没，相对的，就显的格外重要了。
大师们只是不断的在找一种方式，提醒人们眼睛先天的敏锐度，就如一部分辨率高于任何科技的产品一样，每一个人都可以是一个好导演，摄取与开发现存世界视觉最富想象力的可能。什么是现代艺术?是否因为人类一直深陷在矛盾之中的情绪，而想藉由艺术，在反复挣脱与制衡的创作过程，向无止境的终点，寻求解脱?并非为了追求艺术成就，而任意随着时代性转轮，被淹没在现代艺术巨大的声浪之中，而无法听见自我内心的向往与追求。
「绘画终归要回到眼睛本能的敏锐度，以绘画的形式，呈现存在于内心世界的本质。」艺术的最终意义，并非指向艺术的伟大性，对于艺术家而言，艺术是解决人生课题的方法，并以艺术做为与人类沟通的途径。生活中短暂的一瞥，经常是被概念遗忘的一部份，却是视觉中最深刻不变的永恒。
“竹 禅”陆润城油画个展
“春生夏长”中国当代水墨艺术邀请展
烟标纪念一代“书圣”
明末清初著名画家梅清画艺及其《泛舟响潭图》
“穆夏”新艺术运动先锋
南宋第一年号钱：建炎通宝 重宝
浅谈毛主席纪念章收藏价值
唐代铜弥勒佛造像
“天府之路”展现宋代龙泉窑鼎盛时期之大成
空境：凌慧的艺术
白南准：未来就是现在
游园惊梦——卢思岩彩画展在北京饭店隆重开幕
中国抗日军政大学第二分校毕业证书
国博展出《开国大典》等经典美术作品
“八省区万里茶道文物联展”亮相内蒙古博物院
宋庆龄亲笔信等近现代名人文物在沈阳故宫展出
“手无止境”丁立人个展
中日瓦当书法篆刻艺术展在西安开展
郭关音画艺术作品展在京举行
怎样辨别红酒的真假？
“双梁”首度联手，盒子美术馆年度大展“益”顺德开幕
中国水陆画作品展走进鲁迅博物馆
达·芬奇大型回顾展
中国长城国际摄影周举行 已知最早中国长城照片展出
皇家气象——沈阳故宫清代宫廷生活用品展
绿松石念珠怎么盘？
佛像鉴定：5种辨伪方法
浅谈紫砂壶艺术的造型美
第四套人民币中的4张花鸟画纹饰图赏析
“卡夫卡式” 争议！耶路撒冷展出卡夫卡手稿（组图）