张德林书法
“书法”之道,一是写心畅意,二是明理法趣。技术过关,文心弥漫,重在修行。来自滁州“醉翁亭”畔的张德林先生清涤尘滓,参禅悟道,看淡尘俗羁绊,沉练笔墨春秋几十载,终得佳境,他的心性伴随着线条的“喜感”从纸上彰显开来。“书道”之功,甚为抽象,玄妙莫解而又真实存在。张德林业已打破诸般书体的成法与规律束缚,随情随境随心巧借天机,点划沉厚圆韧,字态憨正朴厚,偃仰错落,生气活泼,惊诧之极归于平正;张德林的书法探索见证了诸般生命本体的无常、多变、丰饶的过程。他在“法”、“意”、“趣”、“我”之间自由穿行,障碍破解,求至圆融,皆大欢喜。可谓:般若常寂照,处处是菩提。他真正修进了书法艺术的精神内核:外师造化,中得心源。
每每与德林先生见面,特欣赏他率真无邪、积极向上、豁达大度、欢喜自在的艺术家气质。他于书法心得满满,每与论书,他都兴奋不已,语言平实生动,见解高而深邃。德林先生年届天命,士农工商走一遭,生活如麻,人情冷暖,丰富的人生经历磨练了他的意志,同时也让其彻悟了人生。他守住了内心的清净,真正做到了平和、包容、放下、随缘,所以,他便能写出这般“光明”的字来。
书法是我的最爱,是我生命中不可或缺的部分,她陶冶了我的性情,磨练了我的意志,提升了我的品格;书法乃寂寞之道,万难之艺,若得成就必立大志。”(张德林《百荷堂随笔》)作为一名艺术家,对自己的学术建构以及境界追求应首当其冲,必须耐得下寂寞,沉潜治学。只有打下深厚的基础,今后方可迎来“质”的飞跃。这个过程对于世俗功利心过强的人来说非常煎熬,而对于德林先生这样把对“艺术精神”的追求作为责任与使命的人来说,是乐在其中并深得大味了,因此,他与更多的“书家”大大拉开了距离。就其超然物外、与天地交心的气度与洒脱于当今看来亦不多也。面对历史,时间是最公正的标尺,是名家、大家还是大师自会排序。德林先生不计得失,善待生命,视艺术为信仰,化苦修为享乐,淡泊浮华,朴素本真,与万物万情达至和谐相安的哲人状态,最有可能使其作品达到《金刚经》所阐述的“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”的寥寥无痕之境界。
如今,居住京城的张德林,由于几十年来对书法艺术的不懈追求与苦修,终以其独特的书法风貌和鲜明的艺术个性立于书界,并业已声名鹊起,同道瞩目,世人称羡。得其书者,如获至宝,喜之藏之。而德林先生仍是从容淡定,勤奋耕耘,简衣素食,心性逍遥。他逍遥于超然光明的艺术境界里,掘取着亦幻亦真的玄妙法门,因充盈以沉淀的激情,天性本真,故,“我之为我,心在法在。”所以,张德林智慧地延续着艺术的发展规律,改变增益着曾所不足,一如既往地深修顿悟,取舍自如,以禅悟道,以道观法,以法写心。遂,他的字便更加的质实而空灵。
癸巳大暑记于京畿素问斋
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