张德林书法
“书法”之道，一是写心畅意，二是明理法趣。技术过关，文心弥漫，重在修行。来自滁州“醉翁亭”畔的张德林先生清涤尘滓，参禅悟道，看淡尘俗羁绊，沉练笔墨春秋几十载，终得佳境，他的心性伴随着线条的“喜感”从纸上彰显开来。“书道”之功，甚为抽象，玄妙莫解而又真实存在。张德林业已打破诸般书体的成法与规律束缚，随情随境随心巧借天机，点划沉厚圆韧，字态憨正朴厚，偃仰错落，生气活泼，惊诧之极归于平正；张德林的书法探索见证了诸般生命本体的无常、多变、丰饶的过程。他在“法”、“意”、“趣”、“我”之间自由穿行，障碍破解，求至圆融，皆大欢喜。可谓：般若常寂照，处处是菩提。他真正修进了书法艺术的精神内核：外师造化，中得心源。
每每与德林先生见面，特欣赏他率真无邪、积极向上、豁达大度、欢喜自在的艺术家气质。他于书法心得满满，每与论书，他都兴奋不已，语言平实生动，见解高而深邃。德林先生年届天命，士农工商走一遭，生活如麻，人情冷暖，丰富的人生经历磨练了他的意志，同时也让其彻悟了人生。他守住了内心的清净，真正做到了平和、包容、放下、随缘，所以，他便能写出这般“光明”的字来。
书法是我的最爱，是我生命中不可或缺的部分，她陶冶了我的性情，磨练了我的意志，提升了我的品格；书法乃寂寞之道，万难之艺，若得成就必立大志。”（张德林《百荷堂随笔》）作为一名艺术家，对自己的学术建构以及境界追求应首当其冲，必须耐得下寂寞，沉潜治学。只有打下深厚的基础，今后方可迎来“质”的飞跃。这个过程对于世俗功利心过强的人来说非常煎熬，而对于德林先生这样把对“艺术精神”的追求作为责任与使命的人来说，是乐在其中并深得大味了，因此，他与更多的“书家”大大拉开了距离。就其超然物外、与天地交心的气度与洒脱于当今看来亦不多也。面对历史，时间是最公正的标尺，是名家、大家还是大师自会排序。德林先生不计得失，善待生命，视艺术为信仰，化苦修为享乐，淡泊浮华，朴素本真，与万物万情达至和谐相安的哲人状态，最有可能使其作品达到《金刚经》所阐述的“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”的寥寥无痕之境界。
如今，居住京城的张德林，由于几十年来对书法艺术的不懈追求与苦修，终以其独特的书法风貌和鲜明的艺术个性立于书界，并业已声名鹊起，同道瞩目，世人称羡。得其书者，如获至宝，喜之藏之。而德林先生仍是从容淡定，勤奋耕耘，简衣素食，心性逍遥。他逍遥于超然光明的艺术境界里，掘取着亦幻亦真的玄妙法门，因充盈以沉淀的激情，天性本真，故，“我之为我，心在法在。”所以，张德林智慧地延续着艺术的发展规律，改变增益着曾所不足，一如既往地深修顿悟，取舍自如，以禅悟道，以道观法，以法写心。遂，他的字便更加的质实而空灵。
癸巳大暑记于京畿素问斋
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