神驹泣风图
子木
公元2014年,岁逢甲午。性喜画马的陈有杰先生嘱我为他写一篇“马说”。
人类从懵懂走向文明,几千年来,一路有马相伴,可以说:马用四蹄推动了人类历史的进步。因此,马在世界各民族文化中都占据着重要的地位。我国《易经》一书中就认为“乾为马”,代表着刚健、忠诚、热烈、高昂、勇敢、昌盛、不屈的精神。并引申出“天行健,君子自强不息”这一民族品质要求。马也由此成为我国历代画家钟情描摹的对象。
从现存的资料看,最晚到南北朝,已有专工鞍马的画家闻达于世,南齐的画马名家毛惠远为此写过专著《装马谱》,而唐张彦远在《历代名画记》一书中记载;北齐画家杨子华“尝画马于壁,夜听啼啮长鸣,如索水草”。说明当时画马技艺已臻成熟。唐朝是我国封建时期政治、经济、文化发展的高峰,这一时期的画马名家有曹霸、陈闳、韩干、韦偃等人,“诗圣”杜甫就曾写过名篇《丹青引赠曹霸将军》,称赞曹霸笔下骏马的雄姿。其时世人都以拥有其画为高雅,以致“贵戚权门得笔迹,始觉屏障生光辉”。又在《房兵曹胡马诗》中说:“胡马大宛名,锋稜瘦骨成。竹批双耳峻,风入四蹄轻。所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行。”记载了当时人们对马的审美取向。宋代的李公麟,元代的赵孟頫、龚开,清代的郎世宁、张穆、钱沣等人,都代表了同时代画马的最高水平。
骁雄竞风姿
清以前画马的大家,多以工笔为主,到近代,始有写意骏马。徐悲鸿结合东西绘画所长,将写意骏马推向新的高度,成一代大家。其后的黄胄、当代的刘大为,虽不专攻鞍马,但是对写意骏马,都有独到的造诣。
陈有杰先生退休前曾在重庆解放军影剧院从事美术工作,自幼喜爱书画,又师从四川美院魏传义、古月、岑学恭、冯建吴等先生。他笔下的骏马,以墨色塑造体积,以线条勾勒筋骨,骁腾飘逸,气吞万里,简洁而不简陋。得当代几位画马名家之长。其马骨肉匀称,以形写神,力求画出马的精神,以达到以马抒怀、以马寄情的目的。使画马这门艺术表现出真正的中国气派。
五福骏马来
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