青铜小灶图
在科学不发达的古代，人们对死亡表现出一定程度的不可知。甚至认为，死是生的延续，生前过着什么日子，死后也定然有一个如此这般的世界。因此，他们不仅把生前的钟爱之物带到坟墓里，把生活场景统统下葬，甚至杀死许多奴隶仆人来陪葬，让死后也能过上和生前一般无二的生活。所以，才有如此之多让人眼花缭乱应接不暇的陪葬品出土，而陶瓷市场也成为当时当世风土风情的有力佐证。
随着生产力的发展，生产资料大为丰富之后，陪葬品也逐渐多起来，目前出土的商周墓葬之中出现很多陪葬品便可以证明。秦朝统一中国之后，汇集天下财富，始皇帝陵墓陪葬品之丰富绝无仅有，汉代不仅在制度上沿袭秦代，连丧葬之风也是如此，所以，汉墓的陪葬品也很丰富。据《晋书·索琳传》记载：“汉天子即位一年而为陵，天下贡献三分之，一供宗庙、一供宾客、一充山陵。”达到令人咋舌的程度。《汉书》上说汉武帝的茂陵“多藏金钱财物，鸟兽鱼鳖，牛马虎豹生禽，凡百九十物”，看来不是虚言。像去年年底发掘的汉代海昏侯墓，出土铜钱就达十吨之多，可见一斑。汉代的陪葬品除了墓主生前所用之物外，最为常见的便是房屋宅院、灶台灶具、水井农具、猪牛马羊等陶瓷制品，就像一个缩小版的现实世界，墓主确信在死后也会像活着那样去生活。为死后世界注入生时温暖，梦想重返世俗生活，成为汉代人之写照，再加上数量甚多的画像砖，墓主希望可以藉此度过茫茫无尽的黑夜。
汉代的青铜小灶，便是陪葬之物。灶台呈熨斗形，前窄后宽，两边有一定幅度，内部中空，下有四足，形成有力支撑。顶端最窄处有圆柱状烟囱，灶上有一大两小三个圆形深坑，放置直径稍大，恰好能够卡在上面的锅，灶台长22.5厘米，宽15.7厘米，高10.8厘米。上有大锅一个，直径10.3厘米，高7.3厘米，相同小锅二个，直径5.7厘米，高4.4厘米。大锅有盖，中间中空，里面放有长勺，为舀饭之用。从图上可以看出，当时的锅和现在的不尽相同，尽管都呈倒圆锥形，但当时的锅在上面有圆台状内部中空的围拢，以聚集热气之用。
时代向前，社会发展进程加快，辞旧迎新能力增强，在汉代时，青铜制品已经不是很多。除了前朝流传下来的青铜器外，很少再制作大件青铜器，取而代之的是当时已经大量出现在生活之中的陶制品。像这般的陪葬灶具一般以陶瓷制居多，青铜制比较少见，所以有一定的代表性。从这套青铜灶具上，能够看出汉代的制作风格，虽然是青铜器，但已经像陶器那般以写实为主，不再有商周时期各种庄重威严的纹理，像饕餮纹、夔龙纹等，使得风格为之一变。也难怪，器物只有渐渐生活化，才能有着久远的生命力，像商周青铜器在秦汉之时退出历史舞台也有这方面原因。
由于年代久远，上面看起来已经锈迹斑斑，尤其是绿色的铜锈，泛着沧桑，物换星移两千年，这套青铜小灶仍旧完好，它不仅是时间的见证，更有着浓浓的民俗风情，可以让我们在两千多年后的今天，仍然能够了解当时的生活风貌，确也难得可贵。
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