青铜小灶图
在科学不发达的古代,人们对死亡表现出一定程度的不可知。甚至认为,死是生的延续,生前过着什么日子,死后也定然有一个如此这般的世界。因此,他们不仅把生前的钟爱之物带到坟墓里,把生活场景统统下葬,甚至杀死许多奴隶仆人来陪葬,让死后也能过上和生前一般无二的生活。所以,才有如此之多让人眼花缭乱应接不暇的陪葬品出土,而陶瓷市场也成为当时当世风土风情的有力佐证。
随着生产力的发展,生产资料大为丰富之后,陪葬品也逐渐多起来,目前出土的商周墓葬之中出现很多陪葬品便可以证明。秦朝统一中国之后,汇集天下财富,始皇帝陵墓陪葬品之丰富绝无仅有,汉代不仅在制度上沿袭秦代,连丧葬之风也是如此,所以,汉墓的陪葬品也很丰富。据《晋书·索琳传》记载:“汉天子即位一年而为陵,天下贡献三分之,一供宗庙、一供宾客、一充山陵。”达到令人咋舌的程度。《汉书》上说汉武帝的茂陵“多藏金钱财物,鸟兽鱼鳖,牛马虎豹生禽,凡百九十物”,看来不是虚言。像去年年底发掘的汉代海昏侯墓,出土铜钱就达十吨之多,可见一斑。汉代的陪葬品除了墓主生前所用之物外,最为常见的便是房屋宅院、灶台灶具、水井农具、猪牛马羊等陶瓷制品,就像一个缩小版的现实世界,墓主确信在死后也会像活着那样去生活。为死后世界注入生时温暖,梦想重返世俗生活,成为汉代人之写照,再加上数量甚多的画像砖,墓主希望可以藉此度过茫茫无尽的黑夜。
汉代的青铜小灶,便是陪葬之物。灶台呈熨斗形,前窄后宽,两边有一定幅度,内部中空,下有四足,形成有力支撑。顶端最窄处有圆柱状烟囱,灶上有一大两小三个圆形深坑,放置直径稍大,恰好能够卡在上面的锅,灶台长22.5厘米,宽15.7厘米,高10.8厘米。上有大锅一个,直径10.3厘米,高7.3厘米,相同小锅二个,直径5.7厘米,高4.4厘米。大锅有盖,中间中空,里面放有长勺,为舀饭之用。从图上可以看出,当时的锅和现在的不尽相同,尽管都呈倒圆锥形,但当时的锅在上面有圆台状内部中空的围拢,以聚集热气之用。
时代向前,社会发展进程加快,辞旧迎新能力增强,在汉代时,青铜制品已经不是很多。除了前朝流传下来的青铜器外,很少再制作大件青铜器,取而代之的是当时已经大量出现在生活之中的陶制品。像这般的陪葬灶具一般以陶瓷制居多,青铜制比较少见,所以有一定的代表性。从这套青铜灶具上,能够看出汉代的制作风格,虽然是青铜器,但已经像陶器那般以写实为主,不再有商周时期各种庄重威严的纹理,像饕餮纹、夔龙纹等,使得风格为之一变。也难怪,器物只有渐渐生活化,才能有着久远的生命力,像商周青铜器在秦汉之时退出历史舞台也有这方面原因。
由于年代久远,上面看起来已经锈迹斑斑,尤其是绿色的铜锈,泛着沧桑,物换星移两千年,这套青铜小灶仍旧完好,它不仅是时间的见证,更有着浓浓的民俗风情,可以让我们在两千多年后的今天,仍然能够了解当时的生活风貌,确也难得可贵。
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