当苹果从树上掉下，砸中牛顿的头时，牛顿不禁自问：“是什么让苹果垂直下落？为什么它不飞向上空？”；对于牛顿来说，只要是现实中具体存在的事物他都能去追溯其存在的缘由，说清为什么，它是什么？
每年七八月的艺术界，都是一年中最为平淡的日子。拍卖会将每年最大规模的拍卖都放到了春秋两季；万人参与的艺博会也不会选择在这炎热的夏季；而艺术家们或许由于天气的缘由，相关展览也比其它月份少一大截。而正是在这个“艺术冷月”，我们才更容易静下来想一想，今年到此的国内艺术界都发生了……
今年艺术界到此最为热门的话题，还是被两岸三地的拍卖所占领。不算艺术工艺品，在纯艺术方面总共便有6件拍品过亿成交，总金额高达10亿。当艺术圈内人插手高叹其理所当然时，圈外的小伙伴们更是抓破头皮对天狂道：
“即使一辈子勤勤恳恳去搬砖，也不可能赚到10亿，我的一生竟然输给了几张画。”
此时，有人便挺胸道言，因为这是艺术、这是件艺术品。多么合情合理的解说，回头想想也是，好像当我们周围的人事，哪怕细微的吃饭、社交、经营一旦和艺术牵连上关系，其在精神和经济价值片能啪啪的提升几个档次；如大众一样愚蠢的我不禁觉得他说得好有道理，竟无力反驳。但始终会有疑问“艺术到底什么？”
“什么是艺术？”毕加索回答：“什么不是艺术？”
对艺术大师毕加索来说艺术是个谎言，但却是一个说真话的谎言。那对于常人，艺术又会是什么？艺术品为什么会这么贵？
带着艺术是什么的疑问？让我们回到艺术最原初的状态，简单概括即：感受是因，表达是果，一切艺术品的最终形态都有其因果关联。作为灵性物种的人，感受力是我们赖以生存的必需品，它可让人与人之间交流互动、表达感受，同时这些感觉性的体验也需被表达，转换实物。而艺术家便能通过自己的艺术语言将其转换实物，也即是艺术品。而其他人可以对艺术品进行临摹、观赏、购买、收藏等方式来实现该感觉表达的需求。
在西方，阿尔塔米拉洞窟中原始人留下壁画的时刻，是早于所有关于“艺术”的定论的时间；而东方，公元前11世纪至公元前6世纪从没有“艺术”观念的贩夫走卒口中的传唱的语句，更被后人整理成艺术性极高的《诗经》。可见艺术就是人与生俱来的一种原始冲动，只是每个时代、每个人演绎它的方式不一样而已。
这样看来，艺术其实是一种调节内心世界和外在世界平衡的手段。如何分辨手段的等级度，依靠的则是艺术创作者个人的灵性；而灵性的的表现是创造力和审美。美是最浅层次的元素，并不代表构成艺术的所有。灵性的甄别来源于对情绪和力量的理解，这对艺术的创造力有至关重要的影响。情绪的释放决定力量的深浅和表达，这又与你对自己内心世界以及外部在世界的理解息息相关。所以艺术应该建立在对自己内心和外在世界充分理解的基础上，通过灵性的等级去调节和平衡这两者的关系的一种创造。
《空中的恋人》，是夏加尔的名作之一：画中，现实中的战火让夏加尔感到痛心与无奈，此时的他只有借助自己的艺术语言让自己的内心脱离苦痛，与爱妻一起飘游回故乡；画面看似温馨的图像，也从另一方去控诉战争的苦痛。这便是艺术家对于内在与外界，感性与理性的最好融合。
当我们以这种标准去回看整个艺术史时，你便不难发现，优秀的艺术品始终在和它所处的那个时代（外在环境）发生着紧密的关系。
艺术最初的形式是为宗教（信仰）的宣传而服务的“插图”，描绘的是利于信仰的传播的那些场景。后来因为时代的发展，资产阶级的出现与启蒙运动导致了艺术在功能上的转变，艺术变成了图像和事件的记录工具。再后来，伴随着第二次工业革命，个体在现代城市化的发展被解放，艺术的传播与表现更加重视自我的展现；然后是审美探索的终结（历史发展的必然）与“现成品”的引进，又导致了一次艺术功能的转变，艺术的社会职责被提倡，从而进入当代艺术。
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