
(1/4)图1 李公麟画像

(2/4)图2 庐江李氏所藏郑方鼎

(3/4)图3 庐江李氏所藏

(4/4)图4 庐江李氏所藏玉带钩
李公麟(1049—1106)(图1),字伯时,号龙眠居士,有《五马图》《龙眠山庄图》等诸多名画传世,世人皆知其为北宋著名画家,其实他也是一位著名古器物收藏家。本文就来介绍一下李公麟与他的收藏品。
北宋中晚期,社会自上而下形成一股收藏古物的热潮,上至皇室下至士大夫。比如宋徽宗赵佶本人不仅精通书法,同时也酷爱收藏,他组织人员编写过著名的《宣和博古图录》,该书著录了宋代皇室在宣和殿收藏的自商代至唐代的青铜器800余件。同样,这时期的文人士大夫阶层亦热衷于收藏,如今还能从当时人的著录中窥其一斑:如欧阳修(1007—1072)的《集古录》、吕大临(1044—1091)的《考古图》、赵明诚(1081—1129)的《金石录》等。
同样,李公麟也曾著有《古器图》《考古图》《周鉴图》等多部金石类著录,可惜这些著录早已散佚,现在只能从一些史书中看到对李公麟这几部金石类著录的介绍。如《宋史·艺文志》中记载:“李公麟《古器图》一卷”;《籀史》记载:“李伯时《考古图》五卷,《考古图》每卷每器各为图叙,其释制作镂文、款字、义训及所用,复总为前序、后赞……”《籀史》又载:“李伯时《周鉴图》一卷,伯时元祐辛未(1091)岁作首图,琱戈铭云:‘右六字,钿金为文,不可识。禹以九牧之金铸鼎,垂运巧思,以镌镂之……’次载商器款十四,多者三十八字,少者一两言。跋云:‘余昔窥古,不至石鼓,兹因彝器,颇迹夏商,幸见学者当复博见远流,故刻之秦邸,若置尊中衢,宜酌取也。’”从这些记载不难看出,李公麟对古器物特别是商周青铜器颇有研究,尤其对青铜器上的金文加以记录与释读,算得上是一位金石古文字学家。
吕大临是与李公麟同时代的另一位金石学大家,吕大临也著有一部《考古图》(十卷),据著名古文字学家容庚《考古图述评》一文考证:吕大临的《考古图》收录当时皇室及各地38位收藏家的铜器224件、石器1件、玉器13件,其中以庐江李氏为最多,铜器49件、玉器13件。庐江郡是舒州的古地名,庐江李氏正是指舒州李公麟(字伯时),容庚也说吕大临《考古图》“中多引《李氏录》语,薛氏《彝器款识》作《李氏古器录》,即《籀史》所载之李伯时《考古图》五卷也。”
吕大临《考古图》收录了李公麟所藏古物62件,且绘有古器物图,另外书中文字多处征引了李公麟所著《考古图》中的文字,这些让今人可以了解到李公麟当年的收藏品和著作情况,实为难得。如卷一中的郑方鼎(图2),注为庐江李氏所藏,记录了出土时间与地点:“元祐丙寅(1086)春新郑野人耕而得之”,并转引《李氏录》的文字,虽然现在看这些考证并不一定正确,但以出土器物与文献记载相结合,在当时是一种很重要的尝试。又如卷六中的仲姞旅匜(图3),庐江李氏藏,附有所拓铭文图片,释文为“仲姞母作旅匜其万年子子孙孙永宝用”,可见当时李公麟对金文是有研究的,释文准确。
除了青铜器收藏,李公麟还收藏有玉器,吕大临《考古图》中所收录的全部13件玉器均为李公麟的收藏品。如卷八中的玉带钩(图4),庐江李氏藏,带钩为古代贵族所系腰带的挂钩,这类玉带钩多流行于汉代。足见李公麟收藏品种类之丰富。
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