图1
关于猪的历史,早在浙江余姚河姆渡新石器时代遗址考古时,就出土了猪骨。而殷商时期的甲骨文中,也有“陈豕于室,合家而祀”这些关于养猪的记载。且文中之“豕”字,即是大家最常见的“家”字去“宀”,最初表示:一家人只有养了一头猪,才能算一个家,足见猪的地位在当时何等重要。
1981年初春,湖南省湘潭县九华乡船桂花村的农民朱桂武,正在为家里建新住房;当地基挖到一米深左右时,伴随着“咣当”一声脆响,由此揭开了商代“豕尊”(图1)的容颜。从动物进化角度看,此豕尊中的猪不属于家养,而是一只孔武有力的野公猪。它高40、长72厘米;双眼直视,獠牙外露,两耳竖立,四肢粗壮,尾下垂;且器身大面积用鳞甲纹,前后肘部饰夔龙纹。值得一提的,是豕尊背部有一注酒椭圆形孔,孔上有盖,盖上有一凤鸟;鸟站在猪背上,是当时牲猪野外放养的一个佐证。小鸟活泼可爱,充满田园情趣,也显示了我们祖先铸造技巧之高超。而此尊以野猪作为器物形制,在现出土的商代青铜尊器中仅此一例,具有表意的功能及象征的意味,艺术地表现了人们的原始宗教观念。
上海博物馆收藏有一尊商晚期“猪卣”。其粗眉凸目,憨态可掬,通体雷纹铺地,配合微翘的小嘟嘴更是充满萌趣。且它与造型为猪、现藏于日本东京出光美术馆的“西周早期青铜兽面纹鬲”,还有异曲同工之妙。
当然,现藏于山西省博物院的西周早期“晋侯猪尊”(图3),在周代猪的造型青铜器中也是唯一,名气同样大得很!其通高22.4、通长39厘米,2000年由曲沃县北赵村晋侯墓地113号墓出土。它整体作立体猪形,猪蹄硕壮,四足平踏,首喙部略上翘,嘴角有獠牙,双耳斜上竖,背上开圆形口,盖上有圈形捉手。盖饰目雷纹,腹两侧有同心圆涡纹。外有平凸的变形兽纹一周。器盖与器腹外底均铸有铭文“晋侯乍族飤”。“飤”通“食”,多用于青铜食器上,在酒器中自铭为“飤”的,尚属罕见。学者认为,将名贵的酒器尊做成生活中动物的形象,其具体作用是人们与神灵之间的沟通媒介,起着巫术般的祈求避邪作用。然而这种制作肖形尊的风尚,随着青铜美学的嬗变,到了春秋战国时期,就渐渐式微乃至消失了。
以上三件造型为猪的商周青铜器,不拘泥于形式而勇于创新,极富写实与浪漫相结合的艺术风格。同时其造型与猪的形体巧妙结合,尽管仿的形体高大,但缩小比例准确,从而形成了独具特色、奇妙生动的仿生猪形青铜器。
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