紫砂花器最早有记录的便是明代供春所制树瘿壶，当时的文人认为“极丑”就是“极美”，供春的这把树瘿便成是极美的代表。树瘿壶的出现也标志着紫砂与大自然结下了不解之缘，而这自然也就形成了独特的紫砂花货艺术……
紫砂花器最早有记录的便是明代供春所制树瘿壶，当时的文人认为“极丑”就是“极美”，供春的这把树瘿便成是极美的代表。树瘿壶的出现也标志着紫砂与大自然结下了不解之缘，而这自然也就形成了独特的紫砂花货艺术，历代的老师将更多的民族艺术与传统工艺融合到花货艺术中，因而研究花货是对紫砂魅力的最大认识，同时也是发现自然美的方法之一。
紫砂花器有着清晰的成绩脉络。对历代传世紫砂花器的茗壶看，供春，时大彬，陈鸣远、邵大亨、杨氏兄弟到近代朱可心，均有紫砂花器传世。当代紫砂花器品种万千，千壶百态，层出不穷，这显示了花器的繁荣，这里面有一种历史的承接。我们不能忽视春壶现象，也就是“一壶出世、代代相仿”历代多位名家都乐意仿供春、黄玉麟所仿供春达到了妙不可言的境界，确为上品，其后出现的南瓜壶，葵花棱壶、梅桩壶、束柴三友壶，风卷葵、鱼化龙等壶，既为当时新品、亦为后世的仿品。仿是一种承接，从承接中继承，从继承中发展，是紫砂花器生生不息的根本所在。同时从当时情况分析，在承接中艺术驱动大于利益驱动，这是艺术的延伸，这种承接，应当说有效地拖动了紫砂壶艺术的发扬光大。
紫砂花器贴近民族的传统文化。中华民族是一个热爱生活民族，中华传统文化也是充满气息的文化，紫砂作为一种艺术离不开生活。在紫砂器中，花器是最能表现生活的一种形式，供春的树瘿壶表现了一个实实在在的自然物体，分卷葵表现是一个特有的自然现象，鱼化龙给予人们一个美丽传说，松竹梅体现了人们一个高雅的追求。朱可心老人的报春壶，以“心”形为体，梅干为嘴，壶身嫩枝曲伸，梅花朵朵，确是一副报春图。这些紫砂花器中的代表作，生动地再次了中华民族的生活画卷，也充分说明了传统的紫砂花器深深扎根于民间生活，是民族性的东西属于民族的东西必定有着扎实而广阔的基础，也必定有着强劲的生命力。
紫砂花器有着丰富的艺术手法，紫砂器作为一种泥巴艺术，其存在形式，决定了紫砂丰富的艺术表现手法，而花器的表现形式又更加丰富，如捏、塑、雕、琢、贴、喷绘、印板、镶、嵌、纹、调砂、铺砂等。供春壶的成型，体现了一种捏的艺术，生动的壶体表现的皱皮，捏的自然，圣思杯卷曲的桃叶、成熟的桃子、多变的枝干，融入了堆、雕、贴、刻等多种技艺;风卷葵不规划的线条，纵横交错，疏密有致，显示了整体的布局功力，给人以美感。
作为紫砂花器的工艺师，不但要有丰富的想象力，同时需具备高超的技艺，花器以其独特的艺术表现俘获了诸多壶友以及藏家的家，自然的神奇与紫砂的魅力相结合，这是一种具有魔力的伟大艺术!
清新的文人墨戏——覃志刚的书画
朱屺瞻与关良“沪上重逢”
今日英国艺术教育：绘画的终结？
中西策展人体制及生态对比
回望英国美术300年
齐白石的金石心迹
从表现主义到波普艺术
海外传播与阐释中对齐白石的误读
第20届全国版画展将引入策展人制度
寻找指引创作的明灯
偶然·无法 必然·有法———毕可燕水墨作品解析
从新媒体看青年艺术家成长四重门
王春辰：艺术具有特殊的话语方式和魅力
重铸当代中国文化艺术的魂魄
此漆非彼漆——朱青生漆山计划一说
中国画写意造型说
知识生产：美术馆的发动机
“不全不粹不足以为美”——李维红画评
《中国文化报·美术文化周刊》创刊
给世界一个看得懂的中国
中国当代艺术的困境与出路
当代油画卡通倾向：从雷同走到雷同
为中国美术立言
当代艺术三要素
和四十米弧面空间共振
画家比润格害人害己
当代艺术评论：一条纱巾？
80后青年艺术创作者生态素描
非洲人的绝活黑木雕价值不菲
传统的颠覆与解构