图1 盘内
道光时期(1821—1850)社会动荡,国内外矛盾进一步激化。道光二十年(1840),爆发了鸦片战争,内忧外患不断,随着经济、文化的衰落,景德镇瓷器生产也受到了影响,景德镇的瓷业生产与嘉庆时期相比,烧造规模进一步缩减,无论官窑还是民窑的产量和质量都明显下降。官窑生产的瓷器早期的器型仍保持同乾隆、嘉庆的风格,中后期渐由规整趋向笨拙。《陶雅》记有:“嘉道而降,画工、彩料,直愈趋愈下。”
图2 外底
道光瓷器承袭乾嘉时期瓷器的艺术遗风,烧造品种和造型创新少,多为日用器皿,有盘、碗、赏瓶、玉壶春瓶、梅瓶、将军罐、花觚、灯笼尊、洗、盆等。纹饰多采用寓意吉庆的图案,绘制技法工笔多于写意。
镇江博物馆收藏的这件清道光款黄釉彩龙纹盘(图1),高2.9、口径18、足径9.1厘米;敞口,圆唇,浅腹;圈足,足内有“道光年制”双行楷书款(图2),字体圆润工整。全器施黄釉,盘心绘红彩龙纹,所绘龙纹,龙头显得扁而短,龙发两边平分向后飘飞,间以墨彩缠枝菊纹。红彩施彩较薄,表面不甚光亮。墨彩仿雍正时的墨彩,色彩较淡。龙纹是陶瓷器上装饰的传统纹样之一,清代是瓷器上以龙纹为装饰的全盛时期。龙的体态有较多变化,常见有云龙、戏珠龙、海水龙、行龙、立龙、正面龙、侧面龙等。此件盘上绘画的龙纹缺少康熙时期龙纹的神韵,线条简化,毫无威严之感,绘制呆滞。
盘外壁绘三只红彩蝙蝠纹,红色的蝙蝠谐音“洪福”,三只蝙蝠飞行于天空, 象征洪福之高与天等齐,故又称洪福齐天纹。蝙蝠纹出现于明代,因“蝠”与“福”谐音,有在瓷器上绘百只蝙蝠,谐音“百福”。清代时期,蝙蝠纹为多见的器物主体装饰题材之一。常以五蝠代表五福。五蝠常常围绕一寿字或桃子,俗称“五福捧寿”,寓意多福多寿。《书经·洪范》曰:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰修好德,五曰考终命。”修好德谓所好者德,考终命谓善终不横夭。
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