图2
“美人卷帘临窗下，挑耳静性意如画。心有情丝千万缕，都付双眸赏池花。”
图1
这把粉彩仕女《挑耳赏荷》壶，属于“桃花美人”的“民国风”，很有诗意！此壶是民国初年“江西张永茂写生”的瓷画作品，高13、直径11、口径6厘米。壶体正面为画（图1），背面有字“月白清泉”（图2）。
瓷友藏家叶伯瑜告诉笔者，在南京大学考古与艺术博物馆，展出有一幅国宝级文物《挑耳图》（又称《勘书图》）。该图为绢本，设色，纵28.4、横657厘米。画上有一座三折画屏。屏风前画一条长案，案上陈箱匣书卷等物。右侧矮案前，一人坐椅上，手持耳匙，左目紧闭，作者把挑耳时的惬意，表现得淋漓尽致。案上有勘书时的书卷笔砚。右边立一侍者。卷上留有北宋徽宗赵佶的瘦金书“勘书图”和“王齐翰妙笔”字样。卷左下侧钤有李煜“建业文房之印”。卷末附有宋人苏子由、苏东坡、王晋卿等历代文人墨客的题识，非常高大上！
据苏东坡于北宋元祐六年（1091）六月二日《跋南唐挑耳图》记载，此图先为著名画家王诜（晋卿）所有，王氏是宋英宗的女婿，家中有“宝绘堂”，收藏丰富。王诜之后，此图转入朝奉大夫王定国手中。后经宋徽宗赵佶御题，命为《勘书图》。
此画作者王齐翰，大约创作活动在南唐。南唐政权的首都在南京，称江宁府（金陵）。后主李煜特别喜好绘画，他在宫中设立画院，集中绘画名手，专门从事创作，王齐翰就是其中突出的一位。《勘书图》是王齐翰唯一留传于世的画迹，突出了勘书文人的消闲神态，是继承、发展了唐代山水、人物绘画特点的艺术佳作。
《挑耳图》自南唐至今，流传达千余年。据说，后来也出现一些赝品，但收藏于南大的这幅为真品。《挑耳图》于清末为端方所有。1924年，端方的后人因家贫，将此图与20多件西周铜器均转让给美籍福开森博士，福开森创办金陵大学后，于1933年，慨然将近千件文物，包括《挑耳图》赠送给金陵大学。这件事早有记载，而且也曾见诸报端。
民国时期，在瓷器上出现了一个画种，叫“桃花美人图”。据专家说，这是承继了清后期的审美倾向。清代康熙末至乾隆、嘉庆年间，随着政权的逐步巩固，社会日趋安定，经济获得持续发展，绘画领域也呈现出繁荣的景象。此时宫廷画家是整个清代数量最多、名家辈出的时期，尤其是乾隆时期。这些在宫廷中供职的画家，绝大部分来自民间，他们借鉴西洋绘画技法，表现人物面部，五官刻画细腻、清晰，富有层次、立体感，尤具神趣。此壶上的美人服饰和挑耳时的神情，就可看出一二。这类绘画，从宫廷发展到民间，比如故宫博物院所藏雍正《十二美人图》。而展览中，冷枚的《春闺倦读图》就属于这类绘画。
从来宫廷画家与民间画家都是密不可分的。宫廷画家很多也来自民间，而民间画家的聚集地莫过于江南经济比较发达的地区，如扬州盐业和漕运的优势，使其一跃成为东南地区最繁华的商业都市，随之形成了活跃的绘画及瓷画市场，美人图的活跃，必然致使绘画的多元化与情趣化，画工精细，设色华丽，尤其是粉彩仕女、写意花鸟等方面创新颇多的文人画，还有许多有名和无名的瓷器画工。
有人说，“掏耳抠鼻为不雅，为何能成为瓷画？”这是因为画工们知道“大俗即大雅”的道理，文人认为“情趣优于刻板”。工匠们当然也知此理。景德镇的工匠在绘瓷过程中，继承了传统，加之，他们生活在民间，最了解普通民众的审美趣味，所以，他们在大量的民用瓷器上，一展身手，绘制了无以计数的民用器物，流布到后世。所以，民国初期“桃花美人”才得以广受人们喜爱，甚至影响到民国时期的女性服饰和文化生活。
李小可藏地行：能使人魂断的神秘境地
薛保瑕抽象艺术展“流动现实”
广东鹤山将办“铁夫”文化艺术周
“会意山川——黄唯理画展”亮相社区美术馆
程大利和林存安联展山水画作
北京朝阳大悦城展出千件老玩具
俄罗斯当代名家风景油画展开幕
笔墨尘缘——冯远中国画作品展
杨佴旻的水墨史诗
关山月诞辰百年艺术展再现“山月丹青”
当代中国书画名家经典名作展举行
“明清进士书画艺术展”在京举行
焦广盛画展在中华世纪坛举办
四川省工艺美术精品展开幕
深圳美术馆推出馆藏精品展
美洲虎——华裔画家林柏良画展近日亮相
中国当代艺术个案之郭伟作品在成都展出
王垂写生油画展在北京画院美术馆开幕
齐友昌中国画展中华名树
《金陵十二钗》亮相北京
中国书画大展首现《新富春山居图》
杨佴旻新水墨画将全国巡展
车建全艺术个展演绎胶片里的现象学
苏立文与20世纪中国美术首展
第五届中国北京国际美术双年展开展
新水墨艺术大展探讨水墨与美术史
“概念超越——2012新工笔文献展”在京举行
当代版画家五人展展现“黑土情怀”
齐白石徐悲鸿真迹亮相贵州博物馆
冯骥才把他的“四驾马车”拉进北京画院