朋友书房挂有一匾额（见图）。匾额长71、宽32、厚2厘米，楠木材质，抚之温润，散发沉静。匾额上刻“晚香”两字。字中有残存绿色，可见之前是填过色，时光如魔术师一样，带走了字中大多数的颜色，却赋予了匾额古旧的味道。整件木匾因此看上去气质内敛而又不失风雅气息。
木匾左侧有落款“何彤云”，行书阳文，款字潇洒，笔力遒劲。何彤云，为清中期的四品大员，字炳奎，号赓卿，云南晋宁人，后迁居重庆，是道光二十四年（1844）的进士，道光、咸丰两朝历任散馆授编修、翰林院侍讲学士、户部侍郎、兵部侍郎等职，工诗文书画，著有《矢音集》《赓缦堂诗集》。
细赏“晚香”两字，与款同出一折，皆是行书笔意，阴文写刻，字体笔画苍劲浑厚，富有章法，两字大小相仿，间隔恰当好处，足见布局之合理。何彤云在清代官员中名气不大，但做人做官自有底线，算是一位良吏。他的字，看似秀润，实则蕴藏风骨，可谓字如其人。
这块匾额的刻制者虽不一定是何彤云，却很好地反映了书作的风韵。朋友曾在某园林看过何彤云所刻“晚香”石匾，与匾额字体相近。这说明，何彤云当年所书的这两字很受欢迎，于是有达官贵族依照原件刻制为匾，用于装点处所，可谓室雅人和。
起源于秦、盛于明清的匾额无疑是书法、篆刻、木刻等艺术的结合体，它充分体现了中华的灿烂文明。最近几年，匾额是收藏市场上的热门品种，像这块“晚香”匾额，朋友的购价在万元左右，但内中产生的精神愉悦无法用金钱衡量，“晚香”可指菊花或寺庙傍晚点燃的香。菊香清淡，却有无穷之味；禅香纯粹，能够启人心智，两种“香”，均有益人生，这样的匾额，怎叫人看了不心生欢喜？
马未都：别太把大师当回事
世上有没有一种最高艺术
谷文达：将当代艺术变为大众艺术
萃取精神的华彩（组图）
尚辉：后现代境遇的花鸟探索与发现
“大师”岂能制造？（图）
莫奈及印象派绘画的社会世相（图）
一展成名的时代已经一去不复返
白明和他的陶艺世界
吴冠中：绘画的形式美
写生之“生”
警惕“私人定制”
大运河申遗成功是荣耀也是责任
孟宪义：绘画重在继承文化血脉（图）
三谈《功甫帖》为什么必须是真的
潘玉良：身体的性情与自觉
曹禺：李苦禅的画给了我们生命之感
黄宾虹到底会不会画画
王清州：超以象外的写意水墨
为什么面对姗姗来迟的新水墨我们泪流满面
评论：艺术家应致力弘扬真善美
春宫画与古希腊裸体艺术的身体审美（图）
汉语国际推广视域下的书法教育
三问新水墨（图）
学者朱大可：中国面临文化传承危机
为什么要带孩子进美术馆
工笔花鸟画创作之意境的拓展
口蜜腹剑的艺术伪批评
齐白石有无媚俗（图）
以绘画的方式关注饥荒