提起民国时期德化何派雕塑技法的重要传人，很多人都会脱口而出苏蕴玉、许友义、苏勤明、陈振义等名字。诸如钤有“振义陈记”等印章的“刘海戏金蟾”“达摩”等瓷塑作品，亦是时有见之。
瓷塑作品“刘海戏金蟾”
八仙桌背面楷书“壬申桐月”（1932年3月）、“振义陈记”墨款
民国期间陈振义使用的部分瓷塑模具
瓷塑作品“刘海戏金蟾”背部 “振义陈记”印款
“振义陈记”印款
通过对钤有“振义陈记”款的瓷塑作品进行比对研究，陈振义应是民国时期德化制瓷名家。风格秉承“博及渔人”传统，对德化何派瓷塑艺术的继承与发展起到了重要作用，其作品题材多样，有观音、达摩、罗汉、寿星、魁星、和合二仙、刘海戏金蟾等神仙佛像，有花木兰等故事英雄人物，有牛童、烛童、文具和日用瓷，以及龙马狮象等小工艺品。陈振义的瓷塑作品工艺精湛，形象生动，清秀脱俗，衣褶线条流畅自然，随风飘逸。瓷塑作品背面钤有“振义陈记”“陈振义制”“福建德化”“德化”等款识。
不久前，更有藏家收藏到“振义陈记”的木质印章。该印章为方形，材质十分普通，因保管不善，印章部分被虫蛀，“振义陈记”边饰有回字纹，印文中“振义”为楷体，“陈记”两字则为小篆。
然而，关于陈振义的生平事迹，却鲜有人知，令人遗憾。可喜的是，经过多年不懈的追寻考据，终于在德化县龙浔镇高阳村陈培玉家中，发现了同样书有“振义陈记”的八仙桌，以及记有“振义”的残账本，慢慢揭开了陈振义的身世。在陈培玉（陈振义为其祖父）老家中，尚存留有其民国期间的部分瓷塑模具；八仙桌子背面还留有陈振义手写的楷书墨款“壬申桐月”（1932年3月）、“振义陈记”等字样。
据《高阳乐陶陈氏族谱》载，陈道妪（1898—1934），又名陈妪，字陈煦仁，生于清光绪二十四年（1898）农历十月初六日，振义是其艺名。陈振义7岁时（即1905年）入私塾，10多岁辍学，跟随二哥陈道案于程田寺格蕴玉瓷庄学习陶瓷雕塑。陈道案（1890—1940），字首仁，讳夺标，稍通文字，清末民初曾在德化城关学习瓷塑，未几出师，从艺于程田寺格及后井窑场。
陈振义自幼受家庭熏陶，打下了良好的文化、书画基础，加之聪明灵巧、勤学好问，没多久其雕塑技艺就超过了其兄。
1920年前后，陈振义兄弟合作于后井窑场经营振义瓷塑作坊，陈振义负责雕塑，寄租窑烧，其兄陈首仁负责经营销售。1930年初，又招收其丁墘官路下外甥黄奢等艺徒作帮手，协助生产。
此外，陈振义还于德化城关及泉州经营振义瓷店，销售瓷塑产品及日用器皿等瓷器，产销“一条龙”，由陈振义驻德化组织雕塑烧制，陈首仁在外经营销售，兄弟同心协力，生意甚好，盈利丰润。
正值他们事业兴旺发展之际，惜哉陈振义英年早逝，逝于1934年，年仅36岁。陈振义病逝后，陈首仁如失胳臂，无限痛惜，所经营的后井窑场振义瓷塑作坊亦随之停产。
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