苏汉臣《灌佛戏婴图》，台北故宫博物院藏
一群儿童光着屁股，胖嘟嘟，撑着小船在河塘里兴高采烈地采莲，活泼可爱。这是宋代画家苏汉臣《长春百子图》里描绘的童趣。《长春百子图》运用全景式构图法，描绘春夏秋冬四季各年龄段小朋友玩耍嬉戏的情景，有荡秋千、骑木马、下棋、采荷、扑蝶、踢球等各种游戏，让人们感受到童年时代无忧无虑、天真快乐的生活。
苏汉臣《侲童傀儡图》（局部）
在中国美术史上，将特意描绘孩童游戏为题材的人物画称为“婴戏图”（或戏婴图）。绘画表现的是天真无邪的孩童，画面丰富，形态有趣。我国很早就有绘画婴孩的传统，到了唐宋时期技巧渐趋成熟，宋代更是婴戏图的黄金时期，取材多样，描绘技巧高超。
苏汉臣（1094—1172）就是婴戏图的代表人物。他师刘宗古，所绘人物、仕女及佛道宗教画，用笔工整细劲，着色鲜润。尤擅描绘婴儿嬉戏之景，形成独具特色的艺术风格。
《侲童傀儡图》描绘的是几个“文艺儿童”表演傀儡戏的情形。傀儡戏即木偶戏，历史悠久，在宋朝已达到极盛时期。表演时，演员在幕后边操纵木偶边演唱，并配以音乐。根据木偶形体和操纵技术的不同，有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶等。这幅画描绘三名儿童正在表演杖头傀儡戏，其中一人执杖表演傀儡，一人敲鼓，一人观看，惟妙惟肖，妙趣横生。庭院周边画有假山花木景色，以起烘托点缀作用。
《灌佛戏婴图》描绘的是一群儿童类似“过家家”的游戏。灌佛是佛教的一种仪式，又称浴佛，用各种名贵香料所浸之水灌洗佛像。相传农历四月八日为释迦牟尼生日，每逢该日佛教信徒举行这种仪式。画面背景为一处园林，雕栏玉砌，芳草萋萋，古树参天，青竹苍翠，鲜花盛开，湖石峭峻。大树下一个儿童双膝跪地，两手作揖，神情虔诚，模仿大人礼佛；一个孩童坐在地上，手捧一尊佛像，另一孩童手持水瓶，躬身灌佛；另外一个孩童手捧花篮，装扮成佛教信徒模样。四个孩童表情严肃，煞有介事，令人忍俊不住。
苏汉臣的婴戏图有很多传世作品，他下笔纤细、准确，善于把握特定环境下儿童的心理动态、形情和神韵，用色鲜艳丰富，既体现儿童玩乐时的热闹气氛，又通过儿童活动来反映风土民情。历代鉴赏家对苏汉臣所画婴戏图评价极高，明代画家顾炳在《历代名公画谱》中曾说：“汉臣制作极工，其写婴儿着色鲜润，体度如生，熟玩之不啻相与言笑者，可谓神矣。”
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