图1 明代荷鹭图砖雕
徽州（今安徽歙县）的砖雕，历史悠久，雕刻精致，独具一格，名闻中外。古代砖雕多以浮雕为主，少数也有线刻的。而徽州建筑多用青灰色的屋脊和屋顶，雪白的粉墙，水磨青砖的门罩、门楼和飞檐等，门槛和屋脚（升高地面一、二尺）皆用青石或麻石，有的人亦用水磨青砖平铺，而后用圆头铆钉固定在木质门板的表面。这样的整体建筑，砖雕装嵌其中，十分和谐协调。徽州砖雕是古代徽州建筑装饰艺术的重要部分，遍及城乡。至今还保存在明、清时的古建筑祠堂、大厅、寺庙、书院和民居中。其广泛地应用门楼、门罩、八字墙、镂窗、民檐、屋顶、屋翎及旌表牌坊、神位龛座等，使建筑物典雅庄重，富有立体感。“门罩迷藻悦，照壁变雕墙。”即徽州砖雕应用的真实写照。
图2 清代荷蟹图砖雕
图3 清代送米图人物砖雕
图4 清代百子图砖雕
徽州砖雕由明代徽州窑匠鲍四首创。其用料与制作极为考究，一般采用经特殊技艺烧制、掷地有声、色泽纯清的青砖为材料，先细磨成坯，在上面勾勒出画面的部位，凿出物象的深浅，确定画面的远近层次，然后再根据各个部位的轮廓进行精心刻划，局部“出细”，使事先设计好的图案一一凸现出来。砖雕在绩溪、歙县、黟县、婺源、休宁、屯溪诸地随处可见。古老民居、饲堂、庙宇等建筑物上镶嵌的砖雕，虽经岁月的磨砺，风雨的剥蚀，它们依然是玲玲剔透，耐人寻味。徽州砖雕一般分为窑前雕和窑后雕两大类，窑前雕是刻好土坯烧成砖，而窑后雕则是在砖成品上雕刻。
徽州砖雕的图案，有花鸟、人物、戏曲、生活场景和吉祥纹饰等。其工艺精细，雕刻工整，运线流畅，主题突出，层次分明。有如安徽博物院珍藏的四件代表作。
明代荷鹭图砖雕（图1）：砖呈青灰色，上雕刻有三朵盛开的荷花、两片荷叶、三朵含苞待放的蓓蕾以及成熟的莲蓬穿插其间，一只白鹭正在荷叶浓阴下吞食一尾鲜活的鱼。此图系深浮雕，雕工精炼，构图简洁明快，形象趋于写实，情趣盎然，是徽州塘头溪边常见之景象。
清代荷蟹图砖雕（图2）：砖面上雕刻的内容为池塘写实之景，夏日，微风轻摇绿叶，池中水波粼粼，两朵含苞待放的蓓蕾及成熟的莲蓬亦随风而动，一朵荷花悄然盛开，清香四溢，引来了螃蟹和小鸟在此嬉戏。此图画面意境生动，题材别出新意，营造出一片生机盎然的自然景象。而“荷蟹”谐音“和谐”，寓意家庭和谐美满。
清代送米图人物砖雕（图3）：砖面上雕刻着一对慈祥的老年夫妇，面带笑容，立于低矮而简陋的瓦屋门前，迎接前来送米的男子。其中，年迈的男子手持拐杖，向远处眺望。其老伴作疾走状，双手抬起，向背负重物的男子打招呼。年轻男子身后有青山翠松作为背景，从侧面折射出送米路途的遥远与艰辛。此图用精湛的雕刻技法，向世人展示了古徽州人敬宗睦族、恤贫济困的传统美德。
清代百子图砖雕（图4）：这组百子图砖雕由8块大小相同的长方形水磨青砖组成，砖呈淡灰色，松脆。砖面雕刻楼台、亭阁及百子图案。百子嬉戏于亭台楼阁间，姿态各异，形象生动活泼。整个画面疏密得当，远近适宜，明暗协调，系多层次、深浮雕，雕刻技巧达到了精细入微的地步。此图蕴涵了深厚的传统文化，传说周文王生有百子被后世认为是“福”的象征，所以祈盼有众多的子孙也就成为中华民族的一种美好的愿望。而笔者近期前往世界文化遗产“皖南古村落——西递、宏村”参观游览时，这类百子图砖雕亦是多见。
从以上安徽博物院藏的四件徽州砖雕中，我们可见明代砖雕的风格粗犷、拙实而朴素。而明末清初，由于富商们对豪华生活的追求，因此清代砖雕的风格渐趋细腻繁复，注重情节和构图，透雕层次加深。在见方尺余、厚不及寸的砖坯上雕出情节复杂、多层镂空的画面，从近景到远景，前后透视，层次分明，最多约有9个层面，能够令人产生精妙无比的美感。
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