展览海报
万象-潘泳安、赖明贤双人展
协办:见境TRENDS
地址:北京通盈中心二层2-13C
展览时间:2016/9/15~2016/9/28
艺术的主体是所谓情感及心理活动的经验感受,它是所谓人生经验的宏观总结而成,人生即是经验以及情感感受的累积,艺术则是对人生经验以及情感的内化与阐释。
艺术可以藉由某种特定的媒材来表达情感的经验,而且可以在生活中发现各式各样的情感及感受。生命本身或许可以被视为各式情感累积的形式,艺术家所要做的事情,就是每当他遭遇到情感的时候,如视觉体验,知识结构等,将之内化成为自身的经验。一件艺术品诠释内化了的生活经验与知识层面的同时,它也能同时显现了这位艺术家灵魂的深度,以及精神意涵。
潘泳安
在我的绘画里的:一种隐,一种显,一种美,一种情。
隐:我相信每幅画都有一个灵魂,此为“隐”,既为“隐”,便不一定被人们所见,仁者见仁,智者见智。
显:我是以古典绘画的方式来表现我对万物的热爱。古典绘画是一种审美的方式,也是一种思考的方式,它强调“理性审美”,用理性系统化审美的结果。
美:美是一种信仰,古典绘画的美便是我的信仰。
情:古典绘画已然成为我的生活方式,我对它有依恋之情。
古典绘画始于画家对自然界和社会的细微观察,画家要以科学的态度进行研究和创新,经过画家审慎的思考,把“观察”、“ 研究”和“创新”转化为严格的逻辑组合即画面的最佳逻辑组合。这里的“逻辑”既包括理性逻辑,也包括感性逻辑,最终达到“理性审美”的画面效果。
“理性审美”的古典绘画艺术不是绝对感性主义的艺术,如“宣泄艺术”、“刺激艺术”、“暴力艺术”,也不是绝对理性主义艺术,如自然科学本身。“理性审美”讲究逻辑审美,审美的结果不是无数碎片化的“点”,而是由无数个“点”连起来的逻辑线。古典绘画的“理性审美”试图突破或者解决人们的两个迷思:绝对理性的悲剧和绝对感性的困惑。
红 潘泳安作品
红(局部)潘泳安作品
晚餐 潘泳安作品
山水女孩 潘泳安作品
山水女孩 潘泳安作品
赖明贤
在‘识微’的作品之中,透过基本色调荧光色系为主色调,城市中的霓虹光色调,意味着城市独特的记号以及型态,代表这个世代的语汇,而以写实交杂幻觉,呈现现代社会的感官状态,与心灵交互作用后的关系,探索在具象与抽象艺术之间的似真似假中,提取出人造感的情调感受,而创造出一种在幻境之中的社会观察下的感受经验。
识微这件作品是由三幅作品组合而成,而三张作品既能各自独立呈现,又能组成一幅结构完整的大画。在‘识微’的作品之中,我认为宗教与科技虽感觉是对立面,但也有着许多关联,只在于如何理解,如理查德德•道金斯便从科学角度去论述道德基因。因此,这种虚幻的世界观之下,是一种我所观察到真实的存在。识微的三张画分别是佛界、人界、地界,构筑而成的三界重天,所谓一沙世界,一叶菩提,我利用科学的多重维度空间去解释佛教中的重天概念,也就是说人的思维及意念可产生一种微电波,而这个微电波是存储于某个维度空间当中,形成某种能量空间,而可进一步推论出宗教当中的虚拟神话世界,当然各个宗教的思维场是存储于各自的维度空间当中的,相互共存,区别在于是人的大脑是种复杂且可以是某些能量场域的接收器,每个人因信仰不同,所能接收的宗教维度也不同,就像收音机一样,每个人的调频也不同,就像许多人因机缘巧合所看见的神迹也因宗教不同而有不同差异。
就这个理论出来,世界各自的宗教力量是各自独立的存储在各自的维度空间,但是同处于地球之上,当然各自的宗教便是各自独立,却又能互依互存,世界上便没有因宗教教义的分歧而有纷争,而致世界和平。
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