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《湖帆画跋》与鉴定方法 | 单国强

查字典美术网 2017-06-14

《湖帆画跋》与鉴定方法 | 单国强1


吴湖帆 近现代著名书画家、收藏家、鉴定家

“吴老不厌其烦地考证,既是为了纠正以往文献著录的谬误,更是为了排除疑点,恢复作品本来面貌,在认定真迹同时,更增添其历史和艺术价值。”

吴湖帆是近现代著名书画家、收藏家、鉴定家,尤其在鉴定方面开启了近现代书画鉴定的先河。2014年,澳门艺术博物馆举办“梅景秘色”展览并召开“吴湖帆书画鉴赏学术研讨会”,在会上诸多专家、学者已对吴湖帆先生的书画鉴定做了多方位的解析和论述,本人受益匪浅。其中提到吴先生的众多书画题跋,是研究其鉴定方法的重要材料。故研讨会后,澳门艺术博物馆辑录展品中吴湖帆的古书画题跋,专门出了一本《梅景秘色—湖帆画跋》,虽挂一漏百,然还是披露了吴湖帆的很多重要鉴定见解或方法。本文仅从研读此书中得到的启示,来谈谈吴湖帆的若干鉴定观点。

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明 文徵明《湘君湘夫人图》

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明 文徵明《湘君湘夫人图》题跋

年款的重要性

吴湖帆在鉴定书画时,十分重视年款,凡有确切年款的,一定先推算出具体时间和岁数,无明确纪年的,也要从其他方面来推考出相对年代和年龄段,再与相同时期的风格来对照,比照具体而微,准确度高。当然,前提是对画家的早、中、晚风格变化了如指掌。自己曾因忽视年款而判错过画,如于非闇的一幅花鸟轴,属典型的工笔重彩成熟风格,署有年款“丁未”,经推算定1967年,晚年面貌,没错,遂定真。几年后藏家又找来了,说于非闇已于1959年去世,此画应在1907年画,是21岁早年之作。经再审,画风还是成熟面貌,绝非早年,这就是未细审年款所造成的误定。细加分析,吴湖帆运用年款来鉴定有以下几个角度:

1.从年款出发来对照画风

《湖帆画跋》中有几个典型例子。如明沈周、唐寅、文徵明、仇英等《四家集锦图》卷,沈石田的《渔隐图》有年款“成化三年丁亥”,时沈周四十一岁,已执“画坛牛耳”;唐六如的《文会图》,作于正德己巳,时年四十岁,“笔致秀美,正才华焕采时也。”而此图是为王鳌60寿诞而作,王鳌“是岁八月诞辰欢醉,作自寿词四首,用宋笺自书,大小与六如画相等”,吴先生得王书晚于唐画20年,“可谓巧合”,然也印证了王书唐画均真。

又如明文徵明的《猗兰室图》卷,作于“嘉靖己丑”,时文氏六十岁,“而屋宇界画之精工秀雅迥非他人可到,虽十洲之细亦当却步。”吴湖帆还将此图与作于六十岁左右的《湘君湘夫人图》比较,更叹“衡翁精工处为有明一代第一”。

又如明董其昌的《临王献之九帖》卷,年款“万历壬寅”,董氏四十八,“正工力孟晋时也。”吴湖帆评:“此临大令九帖,尤见烟霏雾结之妙。”还赞同夏允彝题跋所评:“谓从杨少师来,洵知己也。”又一段题跋更进一步分析董其昌学大令是从米芾上追的,“董思翁好学襄阳书,故临大令尤能入神,今大令、襄阳俱尠见,见董临也可。”还引申出董其昌临宋人的得与失,“实董氏临米最神妙,临苏略具气魄,临黄则无丝毫似处也。”

又如清《四王吴恽山水集锦》册,王时敏两小册,作于甲辰73岁、丙午75岁,“皆老年神化之作”;王鉴一页,作于康熙二年癸卯,时66岁,“是画境如日方中时,构思属稿一笔一墨,是谓宽能并辔,间不容发。”

2.从风格推算出相对年代,再与同时期作品对照

有些作品未署年款,然从绘画或款题风格可判定其相对年代,再与同时期作品做具体比照,结论就比较可靠。

如明沈周的《山水图》扇页,无年款,然观其题字“苍劲独到”,是晚年面貌,吴湖帆题曰:“观此题字,不独入山谷堂奥,且具米老笔法,石田真迹当以此参之。”并与《三清图》比较,“石田题诗书法与此相若,盖皆八十以后笔也。”从书风确定为80岁以后,再看画风亦相合,遂认定“此箑为先生晚年之作”。

又如明唐寅的《临流倚树图》扇页,无年款,然从画风分析,吴湖帆认为:“六如此笔,丰神潇洒,清隽入骨,非天人兼资所能至,盖50后神来笔也,惟赵沤波精诣者庶堪仿佛。”结论是:“唐子畏《临流倚树图》,真迹。”

又如明文徵明的《临溪幽赏图》轴,亦无年款,吴湖帆从画风鉴析,定五十岁左右作。题跋曰:“衡翁此图一树一石纯乎龙眠,谨严疏放,清朗缜密,众法毕具。石用刮铁,不著一点,处处见笔法,笔笔见韵致,非天才、功力兼胜如衡翁者不能到。人物更与松雪无二,洵神品中逸品也……画当在五十左右作。宋纸本,莹洁如玉,尤可宝爱。”

3.从款文、印文推算出相对年代,再与同时期画风对照

有些无年款作品,也可从题款内容成钤印文字中推算出相对年代,以此为据来对照同时期作品,亦比较准确。

如明董其昌、吴伟业的《书画合璧》卷,未署年款。吴湖帆先考吴伟业的《东皋前后歌》书法年代,吴伟业作“东皋前歌”文字时,“是为崇祯丙子,年廿八岁。”而作“东皋后歌”文字时,“已在清顺治三、四年丙戌、丁亥间,梅村己三十八九岁矣。”故此书卷亦当作于三十八九岁。吴先生再考董其昌所绘《东皋图景》卷的年代,跋曰:“董文敏以崇祯四年末詹事府致仕,至六年癸酉冬再出入都。七年九月,凡上休疏五次而乞休矣。瞿忠宣于崇祯九年与牧斋被征,是年冬,文敏作古人。则此卷之作,必在七年甲戌至九年丙子之间,是为文敏最老年之作。”然后进一步鉴析此卷是否符合董其昌晚年画风,跋曰:“文敏晚年好用小笔乾颖,以此遣其余年,故愈小而愈精,况此为忠宣画东皋图景,自极经营位置之构,与寻常草率随意者不同也……其晚年作中如此者,堪称甲观矣。”

又如《四王吴恽山水集锦》册,未署年款的王翚、恽寿平山水,亦是依据款文、印文考出相对年代的。吴湖帆在王翚山水册页上题曰:“壬申春北游,获见故宫博物院藏王象先画册,其印文曰:‘若谷一字石谷’,则象先之名应在未改翚以前所用,其时年未满三十也。(又在王季迁处见石谷廿七岁画幅,款署王象先。)册中又有石谷子三连朱文小印,于此图所钤者同,今此册当是初易翚名时作,用笔峭劲,款书秀美,与中年无异。”吴先生在恽寿平册页中题曰:“南田翁初名格,后以字行寿平,而尺牍署名,不论早晚都书格,罕见寿平。此笺致其姪又騑昆仲,亦用格,可证非早年,或偶然也。”又题另一页曰:“以南田翁款书考之,当在甲寅、乙卯间作,时年四十二三岁。”

又如清吴历的《山村深隐图》轴,无年款,吴湖帆先生根据自题诗,考出为晚年所作。吴跋曰:“此图题有‘江空不遣渔郎到,落尽桃花自掩门’之句,其为归隐之意无疑,况其笔法神化奇逸,刚柔并济,燥湿兼施,洵晚岁杰构。”

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明 孙克弘《百花图》卷

风格的多方比较

鉴定某家作品真伪,自然首先与自身的风格相比较,而且以同时期的真迹为样板。然而,有些存世作品不多、名头较小或生平不详的画家,难以找出同时期的真迹做比较,这就需要参照相关画家的风格来加以辅证,或同时、同地、同派画家,或师承渊源,以期找出更多形象的证据来判定。

如明孙克弘的《百花图》卷,吴湖帆主要是从孙克弘主宗钱选这一传承关系来认定此画的。他在题跋中述:“余近究心玉潭画,乃从唐人而出,细劲精密,工雅绝伦,得其法者孙汉阳一人而已。乙亥之冬过韫辉斋,葱玉兄出此卷,重读数回,觉生香活色之外,具高古迥俗之气,玉潭衣钵尽于兹矣。”

又如明程嘉燧的《一日胜十日图》轴,吴湖帆从程嘉燧得董其昌熏陶、与王时敏同轨异趣,来评鉴此图之特色,并推为绝笔神品。题曰:“程松圆书画得董思翁熏陶,故用笔用墨俱凝炼畅发双方兼施,与王烟客同轨异趣,烟客是绵里裹针,外柔内刚。松圆是百炼钢,外刚内柔(易外生内熟),往往布局寥落而气魄雄伟……此图为最晚时作,年已七十又九,不数旬间即作古人。虽局势草率,而笔力墨韵尚充沛可观,款识则略见颓宕矣。推为松圆绝笔神品,复何言哉?”

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明 董其昌 《画禅室小景图册》

辅助依据的逐一考证

书画鉴定中,艺术风格作为主要依据,是首先要把握的,但次要因素或辅助依据,也需要加以注意,有时还需做一番必要的考证,以充实证据,或纠正舛误。

1.图名的考证

有些作品并非造假,但图名乃至作者会出现舛误,这就需要作必要的考证,已纠其误。如元张观、沈铉、刘堪、赵衷、吴瓘的《集绘山水卷》,其中,沈铉的《平林远山图》无款字据赵衷跋知为沈铉作,而卞永誉的《书画汇考》误定图名为《隔岸望山图》;赵衷的《隔岸望山图》,《石渠》续编又误题为沈铉作;赵衷的《云山清趣图》,《石渠》续编误定图名为“四山粹趣图”,作者也误作吴瓘画;吴瓘的3幅画页,俱未署款印,汇集此《集绘山水》卷的赵衷,最初也不知作者是谁,在《林塘晓色图》一幅上题“不知为何人所作也”。后来知道为吴瓘画,又重跋于后,认定为吴瑾作,然《石渠》续编仍定3幅画为无名款,吴湖帆嘲弄为“尤可笑”。吴老不厌其烦地考证,既是为了纠正以往文献著录的谬误,更是为了排除疑点,恢复作品本来面貌,在认定真迹同时,更增添其历史和艺术价值。

2.题跋的考证

有些作品已鉴定为真迹,然对于主要自题作些必要考证,能增添属真的重要证据。如明董其昌的《画禅室小景图》册,吴湖帆经与其他董画比较,已定为“梅景书屋所藏董画第一”,然他对某些题、印,还是做了进一步考证,以增其真。如董其昌在某页上所题之“西湖词”,是根据《词品》抄录的苏轼、仲殊上、下垒词,然对照《词统》,“字句略有出入”;又一页上所题减字《木兰花》词,第六句“云淡秋高”之“秋”字,应“天”字之误,“原填注于旁,不知何时为伧父贴金涂去,恶极。”有幅宋镜面罗文笺的画页,上面所书《浪淘沙》词经考,“上半拍与第四页题字合成一阕,第三句‘西眠蚕’之‘西’字疑‘四’之误耳。”又考证,“思翁亲笔题签曰:‘画禅室小景’四幅,盖随笔自赏之作也。押角俱有‘董氏家藏’小印,犹是明代初装,更可宝爱。董画中无上精品也。”吴湖帆对此册各页详加考证,有的找出了题词的出处,有的指出了文字的手误,有的评出了孰为最佳,点评已从鉴定扩展到了欣赏,内涵丰富而深刻。

3.材质的考证

吴湖帆对各时代包括不同时期的材质十分熟悉,在鉴定时对材质也时有评论,以此作为辅助依据之一。如对清石涛的《南归诗画合璧图》册,首先就从材质上判定时代,评曰:“石涛《南归》诗书画册,无上精品。宣德罗纹纸本,五书五画。”然后再逐页从风格上加以评鉴。又如清罗聘、方婉仪的《梅花合作图》卷,吴湖帆即指出此卷之纸为独特的个人用纸,“此卷所用之纸乃两峰画之特征,往往金冬心画亦用此纸,然多出于两峰代作,冬心亲笔画鲜用此纸,而他人则绝无用之者。白莲女史或用之,故此纸特命之曰两峰纸可也。吴先生连画家专用之材质都知晓,可见知识之渊博。”

4.综合考证

鉴定一些重要而又复杂的名家书画,有时需要将作品中的各个因素联系起来综合分析,甚至联系其他作品,方能梳理出眉目,还本来面目。吴湖帆有极强的综合考辨能力,准确解决作品所存的疑点或难点。如元赵孟頫的《章草急就章》册,吴湖帆在己巳(1929年)夏获得,高兴之余即戏拈一词,随即发现“是册每叶间有朱书数目,只一、三、五等单数字,心颇奇虑”。后来故宫南迁书画,请吴先生参阅鉴审,他“得见俞紫芝(俞和)小楷《急就章释文册》,宽广尺度及所用宋藏经纸与此悉同,而每叶间亦有朱书数目,为二、四、六等双数字,并纸角骑缝等处皆有项子京印记,乃悟原装一册,前半为赵书章草,后半为俞书释文,由项子京分装二册,不知何时离散,俞册入内府,赵册转为余有矣”。吴先生解开了疑团,遂将赵册缺去的第七帧,依据《三希堂法帖》刻本摹写了一帧补上,并在庚寅(1950年)春将20年前所作的词亦补空写上。此册疑点遂完满解决。

又如清恽寿平、王翚的《山水合璧》卷,也是一件既重要又复杂的作品。吴湖帆根据笪重光在王翚画上的跋,知石谷二图皆为恽寿平作,时在康熙壬子(1672年),王41岁,一图是仿曹知白的《西林禅室图》,一帧《借君此地安渔艇》是仿徐贲的。吴湖帆又发现,二图纸均为明代卷所余,故上有明末大收藏家韩逢禧的“韩逢禧书画印记”。而合裱的恽寿平《仿山櫵松风涧泉图》卷,作于康熙乙丑(1685年),恽氏53岁,后于王画笪跋十三年,上有王篛林鉴赏款字一行,当时尚未与王翚二卷合并。什么时候合并的呢?根据三卷上俱有“茞林审定”印,极可能三卷之合出自梁章钜。至于此卷怎么辗转到吴湖帆手中,他本人也在跋中做了说明:“今卷藏余内家潘氏两灯簃……壬申(1932年)春正,吾苏值国难殆危,此卷携至沪,寄余书屋凡六阅月,因得纵览摩挲焉。”至此,本卷的创作、合卷、流传等情况,均一一考辨清楚了。

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吴湖帆《梅景书屋图》

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北宋 米芾《行书多景楼诗》册

重视冷名头或小名家

吴湖帆在书画鉴定中,对名气较小的小名家和所知不多的冷名头也不予忽视,认为小名家在当时不一定名气小,只是今天知晓者少,而当时的冷名头或许到后世被看重了。因此,他对达到一定水平的画家和作品均予以关注,既拓展了对古今画家的认知范围,也发现和保存了不少佳品、珍品乃至孤品。

如明陈楫的《虎五十二景图》册。陈楫之名不见画史详载,吴湖帆从零星文献和他人作品中才了解到:“陈楫,字莱山,号济之,吴郡人。明万历间以画名于时。与王仲山(问)友善,仲山画间出济之捉刀。(见《故宫周刊》仲山山水一幅即陈笔也)”又曰:“审其树石极似戴文进、吴小仙。偶参南宗处,大类谢樗仙,人物乃周东村之余绪,花卉则陈白阳之早年。各派咸具门户。观仲山诸画,知出陈氏手不少,盖其名为仲山所掩,故世传不彰矣。”吴先生还详述了此画流传情况:“此册之前原有仲山引首四字,及文伯仁画虎阜全景一幅,王文肃、王弇州等数跋,(前年初见时皆未佚)旋被庸工割裂,充市价酒资矣,不胜惋惜。后此册为张大千兄所见,以吾吴景物,购之相赠云。”最后,他得出结论:“宋人冷画至明季而有人集录,至清末而竟若至宝。安知明人冷画不今日而入敝笈,后日而登锦囊者乎!吾于陈氏《虎阜十二景》册不胜慨叹且珍护焉。”吴氏珍藏这类画家作品甚多,如收入《湖帆画跋》的明金俊明《群芳合璧图》册、清姜实节《山水并诗》册等。

吴湖帆对古代女画家的作品也比较关注,一些声誉卓著的如宋宁宗后杨姓、元赵孟頫夫人管道昇、清罗聘夫人方婉仪等人自不待言,有些名气较小的女画家也予以鉴赏、题跋和收藏,而古代女画家在今天确已身价倍增。《湖帆画跋》中辑录的即有明文俶的《墨梅图》轴、明马守真与薛素素的《兰花图》卷、明邢慈静的《疏影图》轴、明李因的《芙蓉鸳鸯图》轴。

《湖帆画跋》除了鉴赏内容外,还涉及作品流传、亲友交往等方面,倘能将吴湖帆先生的书画题跋收集齐全并深入研究,一定会挖掘出吴先生更多宝贵而卓然的见解。

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