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“如是真容”王子璇作品展

查字典美术网 2018-06-04

“如是真容”王子璇作品展1

展览海报

展览时间：2018-05-14 - 2018-09-14

展览城市：山西 - 忻州

展览机构：五台山真容寺

展览地址：忻州市五台县台怀镇五台山风景名胜区内

参展人员：王子璇

展览介绍

如是真容

隆明

画之妙处无他，清逸而已。不读万卷书，不行万里路，岂可言清逸哉。清在神不在相，逸在骨不在肤，非流俗能到也。

陈子庄说：要画精神，不要画物质。子璇的画繁而透，空而厚，画之真境界也。凝神细看，虚无中自有精神，似真空而生妙有，一切唯心所现。画者，观者由一幅画链接彼此，在方寸间暗契佛意。

美的东西都是朴面而来的，通过你的身体进入你生命的深处。外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。为书为画，只有自心里流淌出来，才拥有动人的力量。佛教的基本教义是无常，没有什么是不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。

佛教对美的态度是在不断的超越中肯定美的存在，这种不以表相之美为美，不滞于美的思考，也说明了佛教对美的积极态度。历代心慕佛陀，造像歌颂，庄严道场者不可胜数，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。谢灵运《佛影铭》对庐山慧远大师所造佛像说：“摹拟遗量，寄托青彩，岂唯形像也笃，故亦传心者极矣。”《高僧传》：“圣人之资灵妙以应物，体冥寂以通神，借微言以津道，托形像以传真。”佛教艺术最初固然是弘法所需，但亦是心之反射，当我们见到佛像雕塑中所显现出来的沈穆静寂、慈悲安详的法相，无形中也将我们的心境带入了深沉无边的寂然无为，身心实时得到安顿，体会到佛陀的慈悲，尘缘息绝，菩提自生。

子璇从一位歌者到画者，再到佛教行者。这不止是身份的转换，更是精神层面的蜕变和升华。佛法是心的艺术，艺术亦是心性之体现。让我们跟随子璇的画作，从心性之倒影——艺术的面向，共同寻找那人人本具，不增不减，不垢不净的本来面目——如是真容。

浅说王子璇《如是·真容》展场设计

心生画 画变心 心画一如……上梦下参老和尚说隆净的画

子璇 法名隆净是当代伟大的艺术家之一

为感恩家师上梦下参老和尚的恩泽

因而有了此次的展览

原本画展活动 是以子璇的画作为主

但他认为师兄弟们 应该一起来参与

故而把影像专业的春源兄与空间设计的我

连结一起 我们仨

不同的人 不同的专业

在不同的领域 述说着同一件事

我们三者：流动影像 立体空间 平面绘画

平面绘画在画法

立体空间在表法

流动影像在演法

三人一心 三心一念

三念一体 三体一法

一起共同参与创作 成就这件事

六体书论： 「法本无体 贵乎会通」

故在子璇画展空间规画概念上

尝试以阿弥陀经文本为架构

结合画家的心性与画作的内容及技法而产生

关于空间：空间不只是几何构成的透视空间

亦是阴阳明暗高下起伏所构成节奏化了的空间

一起一伏则势生 或高或低则情有

关于构成：穿 插 围 扣 单 连 嵌

关于立墙：弧墙 直墙 横墙 斜墙 单墙 洞墙 叠墙

关于颜色：一寸相思一寸灰

关于植物：庭中有奇树 折芳以寄远

华严经入法界品曰：「千年闇室，一灯即明」

「弥陀赞~莲池海会·弥陀如来·观音势至坐莲台。」

进入展厅 迎面而来

一堵黑墙横亘在前 中间内嵌「一佛四菩萨」

佛经常以灯比喻佛法。佛法如灯，能照破众生的愚痴无明，

因此有谓「千年闇室，一灯即明」，意指在一个长久没有光明的闇室里，只要一盏灯光，

就能使整个空间明亮起来。

《维摩诘经》里也有一个「无尽灯」法门：一灯燃百千灯，

千灯再普传到无尽灯，灯灯相续就能照破黑暗。

「接引上金阶·大誓弘开·普愿离尘埃。」

摩诃止观云：「修此七觉，即得入道是也。」

左转灰墙嵌挂「接引」

信步而上的黄色七个阶梯，是金阶七觉支

开始进入修行的道路上。

「见趣下路，当愿众生，其心谦下，长佛善根。」

「舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。」

再右转，缓步下行，两侧灰墙。

一侧挂「五供养」是福德；

一侧挂「观」系列是善根。

一是福德圆满；一是智慧圆满。

两者是福慧两足尊。

顺着「五供养」之后是一面明镜；

观者由明镜看到自己，福报好，福德更好。

「将此身心奉尘刹 是则名为报佛恩。」

另一侧「观」系列是善根

观有空 假 中三观

有「观一」，「观二」，「观三」。

其中观三是一个空的洞墙

「若见众会，当愿众生，说甚深法，一切和合。」

中间广场横遍大幅「合」

合者·十方圆明；大光明藏。

上合十方诸佛与诸如来同一慈力化度众生；

下合十方六道一切众生与诸众生同一悲仰。

「春」「夏」「秋」「冬」「行」「空」

中间广场左侧有「四季」「行」「空」

生命是修行；是四季递嬗经历淘洗的过程

即日生日落季节周转 昼动夜息的生命之道。

当信仰与生活合二为一，融为一致时，

生命才算开始运转而得以开展，迎向「光明」。

子璇修行的方式由晨钟暮鼓的仪式仪轨，

转化为绘画的日常，二六时中相续书写画塡的痕迹。

其画作不只是心性的抒情表达，更是内观自省的体验。

他借画以抒情，抒情以言志，言志以证道。

以心灵净化之路，一往情深而壮阔异常。

其画作如同他的法名隆净。

净者· 尘垢尽；犹如莲花不着水。

老和尚常说净土不在他方，

心净则佛土净。

他只是佛法的介绍人。

现在我们也遵循他老人家的信念，

藉此机会把「佛法」介绍给大家。

当三位一体同步到位时，

初发的心自会凝聚成深缘。

希望与会的有缘大众，

都能欢且喜，更能信且受。

最后愿以弘法大师空海的偈子分享给大家

法无行藏

随人去来

似宝难得

得则心开

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