（1/4）图1 李公麟画像
（2/4）图2 庐江李氏所藏郑方鼎
（3/4）图3 庐江李氏所藏
（4/4）图4 庐江李氏所藏玉带钩
李公麟（1049—1106）（图1），字伯时，号龙眠居士，有《五马图》《龙眠山庄图》等诸多名画传世，世人皆知其为北宋著名画家，其实他也是一位著名古器物收藏家。本文就来介绍一下李公麟与他的收藏品。
北宋中晚期，社会自上而下形成一股收藏古物的热潮，上至皇室下至士大夫。比如宋徽宗赵佶本人不仅精通书法，同时也酷爱收藏，他组织人员编写过著名的《宣和博古图录》，该书著录了宋代皇室在宣和殿收藏的自商代至唐代的青铜器800余件。同样，这时期的文人士大夫阶层亦热衷于收藏，如今还能从当时人的著录中窥其一斑：如欧阳修（1007—1072）的《集古录》、吕大临（1044—1091）的《考古图》、赵明诚（1081—1129）的《金石录》等。
同样，李公麟也曾著有《古器图》《考古图》《周鉴图》等多部金石类著录，可惜这些著录早已散佚，现在只能从一些史书中看到对李公麟这几部金石类著录的介绍。如《宋史·艺文志》中记载：“李公麟《古器图》一卷”；《籀史》记载：“李伯时《考古图》五卷，《考古图》每卷每器各为图叙，其释制作镂文、款字、义训及所用，复总为前序、后赞……”《籀史》又载：“李伯时《周鉴图》一卷，伯时元祐辛未（1091）岁作首图，琱戈铭云：‘右六字，钿金为文，不可识。禹以九牧之金铸鼎，垂运巧思，以镌镂之……’次载商器款十四，多者三十八字，少者一两言。跋云：‘余昔窥古，不至石鼓，兹因彝器，颇迹夏商，幸见学者当复博见远流，故刻之秦邸，若置尊中衢，宜酌取也。’”从这些记载不难看出，李公麟对古器物特别是商周青铜器颇有研究，尤其对青铜器上的金文加以记录与释读，算得上是一位金石古文字学家。
吕大临是与李公麟同时代的另一位金石学大家，吕大临也著有一部《考古图》（十卷），据著名古文字学家容庚《考古图述评》一文考证：吕大临的《考古图》收录当时皇室及各地38位收藏家的铜器224件、石器1件、玉器13件，其中以庐江李氏为最多，铜器49件、玉器13件。庐江郡是舒州的古地名，庐江李氏正是指舒州李公麟（字伯时），容庚也说吕大临《考古图》“中多引《李氏录》语，薛氏《彝器款识》作《李氏古器录》，即《籀史》所载之李伯时《考古图》五卷也。”
吕大临《考古图》收录了李公麟所藏古物62件，且绘有古器物图，另外书中文字多处征引了李公麟所著《考古图》中的文字，这些让今人可以了解到李公麟当年的收藏品和著作情况，实为难得。如卷一中的郑方鼎（图2），注为庐江李氏所藏，记录了出土时间与地点：“元祐丙寅（1086）春新郑野人耕而得之”，并转引《李氏录》的文字，虽然现在看这些考证并不一定正确，但以出土器物与文献记载相结合，在当时是一种很重要的尝试。又如卷六中的仲姞旅匜（图3），庐江李氏藏，附有所拓铭文图片，释文为“仲姞母作旅匜其万年子子孙孙永宝用”，可见当时李公麟对金文是有研究的，释文准确。
除了青铜器收藏，李公麟还收藏有玉器，吕大临《考古图》中所收录的全部13件玉器均为李公麟的收藏品。如卷八中的玉带钩（图4），庐江李氏藏，带钩为古代贵族所系腰带的挂钩，这类玉带钩多流行于汉代。足见李公麟收藏品种类之丰富。
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