
“六艺”是中国周朝的贵族教育体系,开始于公元前1046年的周王朝,周朝官学要求学生掌握六种基本技能——礼,乐,射,御,书,数。
从春秋时期的私学兴起,到隋唐时期科举制度的盛行,奠定了中国教育的基础,一直到现在,高考制度都是由科举制度演化而来。在中国,虽然有一些不和谐的因素始终存在,但总体来说,高考制度都算得上中国教育中相对最公平公正的。但是高考制度也有其弊端,与隋唐时期的科举制度相似,科举考试的主要内容是八股文,直接把考生学习的内容定死了,同样的,高考也把学生的学习内容局限在语文,数学,外语,物理,化学,生物,政治,历史,地理这九门,导致学生都是“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,即使是古代的科举制度,还分文状元和武状元,可是中国的高考呢?选出来的,大概也都是一些会读书的,擅考试的学子了。
近年来,素质教育的呼声越来越高,但是因为种种原因,推行却不是一朝一夕的事。可是素质教育却是很被大家津津乐道,素质教育,顾名思义,是以提高人的全面素质为教育的根本目的,具体的措施和教育方法一直未成体系,但是在我看来,西周时期的“六艺”,如果传承至今,真的是最好的素质教育了。
“礼”,礼节,放在如今大致相当于德育教育,不学“礼”无以立,大到国家祭祀,邦交之大礼,小到师生之礼,父子之礼,都是学习的内容。想当年我们读小学的时候,还有一门课叫做“思想品德”,教会我们怎么与人相处,怎么做一个讲文明懂礼貌的孩子,可是随着我们年纪的增长,知识越学越多,礼却越知越少,甚至很多大学生,素质低下者也比比皆是,对老师出言不逊,与同学相处做不到谦恭有礼……相信如果把“礼”纳入考试范围之内,很多人是不及格的吧。

“乐”,指六乐,是古代非常著名的六套礼仪性乐舞,在重大祭祀活动中使用。在中国的现代教育中,也就在初中及以前,还有一门课程叫做“音乐”,条件好一点的学校,会组织乐团,举行歌咏比赛,而大部分的普通学校就是随便教几首歌就打发了。音乐的作用可大可小,它可以只是我们生活中的调味剂,让我们放松一下心情,可是有的时候音乐的作用又是巨大的,它可能净化我们的心灵,陶冶我们的情操,激励一蹶不振的人鼓起勇气,重拾信心,所以我认为无论何时何地,音乐都是我们教育中不可或缺的一部分,需要我们认真对待。

“射”,在古代是指射箭技术,延伸到现在,我认为应该把范围扩大到体育锻炼。相信大家都深有体会,到了高中,体育老师总会是最忙的那一个,基本上每节课都会“有事”不能来上课,然后其他老师堂而皇之过来把体育课占为己有。身体是革命的本钱,文化课学得再好,没有一个好身体也是白搭,就像我前面说的,古代的科举取士还有文试和武试,虽然现在的高考也有体育特长生,但也只是重体育而轻文化,与普通考试形成两个极端。如果真的把体育纳入全面高考,才是为素质教育添色。
“御”,在古代指的是驾驭马车,延伸到现在,大概相当于开车。也许很多人觉得开车没用,但是现在很多大学生毕业求职的时候都会看到,在同等条件的情况下,会开车的优先录取。当然在中国未满18岁是不能学开车的,所以这一项纳入高考不太合适,但是还是建议大学生能够认认真真学好开车,有些技能,可能当时觉得没用,但是目光要放长远一些,真正到了有用的时候,就要后悔当初为什么没学了。
“书”,书法。俗话说“字如其人”,书画不只是一种技能,更是一种修身养性的工具。书法展现在人们面前的首先是书者的人文修养,道德追求,气度胸怀,其次才是技巧。即使是现如今的高考,字写得好,一定程度上也是影响得分的。学习书法可以培养一个人的观察能力和表达能力,养成细致,专注,沉着,持久的品质,一定程度上是一个人综合素质的体现。
“数”,古代指理数,气数,又作“术”,指做事的技术,方法,技巧,延伸到现在已经成了“数理化”之意,但是我更喜欢古代的释义,学习学的不止是知识,更重要的是学习事物发展的规律与解决问题的方法。学习知识可以让我们更好得应付考试,而学习规律和方法却可以让我们应对一切未知因素,一切艰难险阻,更好得解决问题。

也许有的人觉得我脑洞很大,有点异想天开,当然,我也不否认,不过从我刚开始知道周朝“六艺”的时候,就曾感叹过古代人的智慧,他们考虑了方方面面,基本通过“六艺”教育把一个贵族子弟打造成完美的人才。虽然知道“六艺”延伸出来的“素质教育”根本不现实,但是真心希望有朝一日,素质教育能够在中国真正推行,让莘莘学子不再为了考试而读书,而只是进行以提高自身综合素质为目的的学习。
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