16日在故宫开幕的“良渚与古代中国——玉器显示的五千年文明展”，汇集了中国9个省市17家文博单位的260件(组)馆藏珍品，这是良渚古城遗址申遗成功后相关文物的首次集中亮相。
7月6日，在阿塞拜疆举行的第43届联合国教科文组织世界遗产委员会会议上，中国“良渚古城遗址”获准列入《世界遗产名录》，成为中国第55项世界遗产。
以玉器为代表的出土物是良渚古城遗产价值的重要承载要素。良渚文化玉器以数量之多，品类之丰，雕琢之精，达到了中国史前玉器文化的巅峰，其创造的玉礼器系统以及君权神授的统治理念也被后世的中华文明吸收与发展。
此次展览正是以良渚玉器为载体，年代跨度从新石器时代良渚文化时期到明清时期，贯穿了中华上下五千年，通过“引子”“神王之国”“文明传承”“结语”四个部分，完整系统地反映良渚文明的早期国家特征和对后世文化的影响，科学全面地诠释良渚文明在构建中华文明标识体系中的重要贡献和独特作用。
总策展人、复旦大学文物与博物馆学系教授高蒙河表示，这是首次把良渚出土和历代收藏的良渚玉器，呈现在一个平台上。作为史前玉文化的高峰，良渚玉器中最重要的两件玉器——琮王和钺王，都来到了故宫。
记者在现场看到，这两件重器单独置于展柜中，引人注目。
“琮王”出土于浙江余杭反山十二号墓，它内圆外方，中部贯穿，高8.9厘米、直径16.5到17.6厘米，四角施刻神人兽面纹，是迄今为止雕琢最精美、品质最佳、体量最大的玉琮，所以被誉为“琮王”。玉琮在良渚文化时期是沟通天地人神的礼器，蕴含着良渚先民的宇宙观念和精神信仰。
与“琮王”同出一墓的玉钺，是目前唯一雕琢有神人兽面纹和鸟纹的玉钺，堪称“钺王”。这种豪华型玉钺是王的权杖，象征权力与威严，柄嵌玉髹漆，上下端装配玉瑁和玉镦。
记者还在现场看到一件故宫博物院藏的良渚玉琮，其内壁配有珐琅胆并刻乾隆御题诗，乾隆在诗中明确将此类玉琮看做是汉代贵族车辇抬竿上的饰件，这说明当时仍不知琮为何物。而乾隆和工匠们也都没有看懂玉琮上的神人纹，在刻琢诗文时将字迹刻反，与外部的神人纹正好颠倒。
该展览将持续至10月20日。
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