
16日,“良渚与古代中国——玉器显示的五千年文明展”在故宫博物院武英殿拉开帷幕。这次展览汇集了中国9个省市17家文博单位的260件(组)馆藏珍品,是良渚古城遗址申遗成功后相关文物的首次集中亮相。
7月6日,在阿塞拜疆举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第43届会议上,中国世界文化遗产提名项目“良渚古城遗址”成功列入《世界遗产名录》,成为中国第55项世界遗产。
记者了解到,这次展览年代跨度从新石器时代良渚文化时期到明清时期,通过“引子”“神王之国”“文明传承”“结语”四个部分,完整、系统地反映良渚文明的早期国家特征和对后世文化的影响,科学、全面地诠释良渚文明在构建中华文明标识体系中的重要贡献和独特作用。
同时,武英殿东、西配殿展出良渚古城遗址的考古研究和保护申遗历程,让观众走近五千年前的中国早期文明,并了解今人在保护和研究工作中所做的努力。
总策展人、复旦大学文物与博物馆学系教授高蒙河表示,这是首次把良渚出土和历代收藏的良渚玉器,呈现在一个平台上。作为史前玉文化的高峰,良渚玉器中最重要的两件玉器——琮王和钺王,都来到了故宫。
记者在现场看到,这两件重器单独置于展柜中,吸引了最多目光。
“琮王”出土于浙江余杭反山十二号墓,它内圆外方,中部贯穿,高8.9厘米、直径16.5到17.6厘米,四角施刻神人兽面纹,是迄今为止雕琢最精美、品质最佳、体量最大的玉琮,所以被誉为“琮王”。玉琮在良渚文化时期是沟通天地人神的礼器,蕴含着良渚先民的宇宙观念和精神信仰。
与“琮王”同出一墓的玉钺,是目前唯一雕琢有神人兽面纹和鸟纹的玉钺,堪称“钺王”。这种豪华型玉钺是王的权杖,象征权力与威严,柄嵌玉髹漆,上下端装配玉瑁和玉镦。
有趣的是,现场还有一件故宫博物院藏的良渚玉琮,其内壁配有珐琅胆并刻乾隆御题诗,乾隆在诗中明确将此类玉琮看做是汉代贵族车輦抬竿上的饰件,这说明当时仍不知琮为何物。而乾隆和工匠们也都没有看懂玉琮上的神人纹,在刻琢诗文时将字迹刻反,与外部的神人纹正好颠倒。
此外,为了让观众更好地了解良渚文化,良渚博物院同步出版“良渚与古代中国——玉器显示的五千年文明”展图录,让更多的人看到此次展览涉及的珍贵文物。展览期间,武英门随展文创店将推出与良渚文化相关的文创产品。
据悉,展览将持续到2019年10月20日。该展览不单独收费,观众凭故宫博物院门票入院后可免费参观。
建筑该怎么说话
傅中望:当代艺术的审美推广(图)
天美退学事件:权利的几个面
公共艺术不能怕蛙同鸭讲
英雄儿女、英雄文化撑起中华文化伟大复苏梦
朱顺龙:壶中见茶史
画画有光明正道也有邪门歪道
中国式申遗的背后
民间有没有官窑瓷器
王建勋:徜徉在线条世界里的智者
考古神童为何难逃伤仲永式宿命
画家严培明:命运是一种偶然
胡智勇:成化斗彩珍品不只有鸡缸杯(图)
当代水墨板块轮动机构积极挖掘青年水墨艺术家
杨佴旻的水墨画创作:坚持理想自成一格
欣赏裸体艺术是靠情欲还是依赖品味(组图)
印象派画家笔下的PM2.5
保护好故宫就从限制客流开始
王嫩:古典写实手法的传承发展(图)
德国完胜:不仅是足球还有当代艺术
油画本土化:画中国人的油画
方绮画虎:神中取韵(组图)
展览为何日趋乏味平庸(图)
洪惠镇:中国画的现代语境与传统继承
杭春晓:画无中西与画无古今
追忆朱德群:最是难言妙其中(组图)
文物不是私人宠物
中国水墨艺术走向世界任重而道远(图)
许鸿飞:把胖女人带回家
范美俊:王羲之不是书法家