在2019年中国嘉德举办的“黄士陵篆刻名品及重要印谱”拍卖专场，一方“书远每题年”寿山石印作（图1）以218.5万元高价落槌，受到广泛关注。
图2 《张迁碑》碑额文字
图3 黄士陵篆刻“十万卷书堂”
图4 黄士陵1896年篆书“抱朴斋”
该印边款曰：“务耘道兄属刻唐句，仿汉荡阴令张君表颂额字应之，未识能得其脚汗气与否也，黄士陵。”所谓“务耘”者，乃黄士陵挚友欧阳耘，此人资料不多，其字务耘、务芸，号三神山游客、寅斋、朱沙砚主，1864年生人，卒年不详。而“荡阴令张君表颂额”，即是我们所熟知并俗称的《张迁碑》。印文“书远每题年”，出自唐代诗人李约《从军行三首》，意为：从军离家遥远，寄一封家书要以月计算，故要注明写信的年份，以免家人产生误会。此语表达的是作者内心的乡愁之情。
黄士陵（1849—1909），字牧甫，又作穆甫、穆父，号倦叟、倦游窠主，别号黟山人、黟山病叟，安徽黟县五都黄村人，为清末民初篆刻名家，创立“黟山派”。据资料记载，黄士陵为欧阳耘刻印逾百方，这方“书远每题年”印，未署年款，从成熟的风格判断，应刊于其中年以后。该印著录于《黄牧甫印存》《黄牧甫印存十三集》《黟山人黄牧甫先生印存》《黄牧甫印谱》《黄牧甫印影》《黄牧甫篆刻印风》《瓦存室旧藏黄牧甫印章》等多部印谱。
“书远每题年”印的字形来源——仿《张迁碑》碑额文字，从艺术角度讲，是这方印作的最大看点。我们不妨找来该碑碑额拓片（图2）作以比较，看看黄士陵所言，是否得《张迁碑》额字之“脚汗气”。
《张迁碑》碑额，原文为“汉故谷城长荡阴令张君表颂”，其书体意在篆隶之间，字形扁方似汉印之缪篆，以隶书的直笔构成主要框架，施篆意的曲笔装饰其间，呈现出刚柔相济、雄强遒美之态。我们看到，碑额中并无“书远每题年”这五个字，黄士陵却抓住了碑额文字的特征和神韵，印中的“远”“每”“题”三字，用笔方圆兼备，线条屈曲流走，仿佛是《张迁碑》碑额的遗字，深得其书体的精神气质。至于印文运构的匠心之处，篆刻家徐正濂在《听天阁读印杂记》一文中做过细致入微的分析：“书”字横画的不一、“年”字横画的参差不齐、“题”字“页”部第一横的长出，都是经过精心的算计，而表现得意趣横生。就连“年”字下边的空当，也是留得妙不可言，没有这个空当，感觉就不那么荡气回肠。”这是专业的分析，且分析得相当到位。
摆脱邓石如、吴让之流派印的束缚，黄士陵独辟蹊径，从古器铭文中寻找资源，是他刻印逐渐走向成熟的标志。这种“印外求印”的篆刻创作理念，是随着清中叶以来地下出土文物日益丰富，文人汇集、考证金石资料的风气渐盛所出现，赵之谦是这一理念的倡导者和开拓者。深受赵之谦影响的黄士陵，领悟到印外求印的天地广阔，他广泛汲取彝鼎、权量、诏版、泉币、镜铭以及古陶、石刻文字，并熔铸到自己的印槽中去，使其篆刻焕然一新。如果说吴昌硕治印得“石味”雄厚古茂之气，而黄士陵则主要求“金味”光洁秀劲之韵。黄士陵印作的可贵之处，在于汲取虽然博杂，但镌刻出的风格却是统一的自家面貌。客观地说，赵之谦用砖瓦、钱币文字入印，虽然开辟了新面，但还显得生硬、尚不够成熟，融不进自己的风格；黄士陵的拟古，则是相当成熟了，可谓炉火纯青。
“书远每题年”一印，不仅是黄士陵的名作，亦可谓是篆刻史上的不朽经典。
黄士陵的篆刻（图3）和书法（图4）都在中国书法篆刻艺术史上占有重要地位，对后世影响很大。
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