如图所示是一件晚清“携琴访友”六角形银盒。盒面图案:湛蓝天空白云飘飘,一位头扎发髻,髻系布巾,长须拂胸男子,独自双手抱琴坐于石上,其仰面朝天神情悲凉,嘴巴张开仿佛正在喃喃自语,宽袍下露一前伸左脚,脚前一只香炉,青烟袅袅。银盒盒面,分明演绎出“高山流水”典故。
俞伯牙是春秋战国时期著名琴师,而钟子期却只是一介樵夫,这两个层次不同的人物,最终却因琴而结缘。故事大意是俞伯牙琴技高超,然苦无知音。那年他奉命出使楚国,在汉阳江口船遇风浪,遂依岭而泊。时值八月十五,是夜乌云散尽,明月高悬,清风习习,俞伯牙弹琴自娱,蓦见岸边立一人影,吃惊之下拨断一琴弦,琴声戛然而止。岸上人自称是打柴樵夫,路经驻足听琴。伯牙不信樵夫能听懂自己所弹琴曲,问道:刚才所弹何曲?樵夫答:是孔子赞叹弟子颜回曲谱,弹至第四句,琴弦断。伯牙闻之心喜,复又弹奏几曲,樵夫都能一一正确解析乐曲意境,伯牙震惊之余邀其上船,两人相聊甚欢,相见恨晚,引为知音,并相约明年中秋节,汉阳江口再相见。次年,俞伯牙携琴如约而至,却不见钟子期前来,后得知其已不幸病逝,临终遗嘱是将自己墓,筑于江边再与伯牙相会听琴。俞伯牙悲痛难抑,携琴至钟子期坟前,以一曲《高山流水》祭友,曲罢断弦摔琴,至死不再弹琴。银盒盒面图案有两种解释:其一是俞伯牙在汉阳江口,抱琴焚香坐等钟子期赴约;其二是知其去世,焚香哀悼,欲弹《高山流水》曲,献与知音钟子期。
弹琴是文雅逸趣,能明心见性。“携琴访友”图案,在古代绘画、刺绣、瓷器、木雕上,时有所见,一般为主仆两人,主人在前,僮仆携琴随后。六角形银盒重8克,对边长2.5、对角长2.8厘米,精美玲珑,是便于古代书生携带的迷你型文房墨盒。盒盖、盒身由合页相连,盖背沿边焊整圈宽0.3厘米相同六角形素片,可与盒身紧密相扣;盒面图案外沿由里向外,分别饰有六角形模凸细线、六角形珍珠地三角纹;盒身上下分别饰出四道整圈几何纹、珍珠地三角纹;盒底落有一枚长0.7、宽0.4厘米的“永祥·瑞记”四字银楼款。制作工艺为模压、模錾、錾刻、剪片、弯片、焊接、锉磨等。
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