王铎 书杜甫诗《空囊》（1650年） 故宫博物院藏
1627年，王铎任福建考试官，沿运河到过杭州。390年后，王铎又一次与杭州相遇。
9月2日，“健笔蟠龙——王铎作品展”将于浙江美术馆开幕，展出明末清初的大书法家王铎书画作品50多件，其中书法为多数，而书法作品中，以草书居多。王铎凭其书法著名，但他也作画，其画被誉为山水“沉沉丰蔚，意趣自别”，花草则“超脱名贵”，因此除书法外，展览亦展出不少王铎山水、花卉作品。
1627年，王铎任福建考试官，沿运河到过杭州府。
1644年春，王铎和梁羽明避难杭州。曾作书卷，后跋文“行舟雷锋四六桥前”等句。
其后一年，王铎同清贝勒博洛至杭州。时有一轴，款识“到杭州已逾时，稍暇，守愚养拙，聊以遣，每承欢眷拜谒。乙酉六月，王铎。”
2017年，浙江美术馆举办“健笔蟠龙——王铎作品展”，王铎与杭州又一次相遇。
明末清初，鼎革之变，旧时王铎“君择臣，臣亦择君”的选择，是饱受儒家伦理观念浸润的传统知识分子对政治伦理的深层反思，却也难逃内心深处的负疚，以及“贰臣”简率二字的道德指责。
王铎把他满腔的入世情怀与现实关怀附于笔尖，随形落纸，有了我们今天看到的“健笔蟠龙”。
王铎像
浙江美术馆的“健笔蟠龙——王铎作品展”以“健笔蟠龙”为名，萃自吴昌硕跋文之“眼前突兀山险巇，文安健笔蟠蛟螭”句。此跋附于王铎所作草书卷后，已然点明王铎草书之“险”“健”势态。展览共展出王铎书画作品50多件，其中书法为多数，而书法作品中，以草书居多。虽于今世，王铎凭其书法著名，但他也作画，清人张庚称王铎山水“沉沉丰蔚，意趣自别”，又褒其花草“超脱名贵”。此次展览，山水、花卉亦在列。
展览共分三版块：
一是王铎的临帖，有轴、卷、扇面形制；
二是王铎的创作，内容上涵盖了自作诗、他人诗、手札；
三是其绘画，山水、花卉等题材皆备。
王铎 仿董源山水（1651年） 故宫博物院藏
王铎（1592—1652），字觉斯，又字觉之，号嵩樵、石樵、十樵、痴樵、雪山。明万历二十年生于河南孟津双槐里。曾祖、曾父、父亲均为诸生。王铎十四岁开始读书，十六岁入庠，三十岁中举，天启二年三十一岁时中进士，入翰林院为庶吉士，同期入翰林院为庶吉士的还有倪元璐、黄道周，当时人称“三株树”和“三狂人”。“而庶吉士始进之时，已群同为储相”，获得了仕途中很高的起点。崇祯十一年任礼部右侍郎兼翰林院侍读学士、经筵讲官、教习馆员等职，秋讲日进讲《中庸·唯天下至圣章》，“力言加派，赋外加赋，白骨满野，敲骨剥髓，民不堪命，有司驱民为贼，室家离散，天下大乱，致太平无日”，遭到崇祯帝切责。弘光朝廷建立，入阁为次辅，次年五月十五日，豫亲王多铎进入南京，王铎和礼部尚书钱谦益等文武数百员出城受降。清顺治三年，以原官礼部尚书管弘文院学士，充《明史》副总裁。顺治六年，授礼部左侍郎，充太宗文皇帝实录副总裁，同年晋少保。顺治九年病逝故里，谥文安。王铎入清以后，大节已亏，颓然自放，“按旧曲，度新歌，宵旦不分，悲欢间作”。王铎于诗文书画皆有成就，尤以书法见长，有《拟山园帖》《琅华馆帖》及诸多诗文书画传世。
王铎 临王操之等帖（1650年） 故宫博物院藏
在中国书法艺术史上，他有“神笔王铎”之誉，他以其独特的书风和书学成就，确立了在我国书法艺术发展史上的特殊地位。王铎擅长真行草隶各体，楷书师法钟繇，又学颜真卿及柳公权，笔力洞达，既端正庄重，又显灵气俊逸。行草书最为世人所重，宗法“二王”，后得力于宋米芾，其手卷苍劲跳跃，布势连绵，变化神出。六尺到丈二巨幅立轴，写来得心应手，一气呵成，雄健悠肆，骨力畅达。王铎长于布局取势，章法奇特，为明未清初在草书上最具成就的书家之一。他与倪元璐、黄道周、傅山等书家一道，提倡取法高古，开展复兴书坛的活动，一扫明末书坛因循守旧之气，开创了明末清初大写意书风格局。
王铎 自作诗《问点平彭子作》（1651年） 西泠印社藏
王铎的大写意书风主要有以下几个特征：一是在用笔上求“变”，错落有致，正欹相生，通过粗细、润澡对比强烈，给人造成惊奇的视觉效果；二是在用墨上求“涨”，创新性使用涨墨，使笔画自然渗化，造成一种模糊、浑沌、残缺的美；三是在结体上求“险”，结体紧密，姿态欹侧，追求奇险又能纵敛适宜，刚柔相济，通过正欹、聚散、伸缩等夸张组合，大开大合而富于动感；四是在章法上求“奇”，布局大小参差、刚柔相济，丰富多样；五是在幅式上求“大”，其书法多是大轴长卷，其气势上雄浑博大。
王铎 临褚遂良书杜甫《曲江对雨》诗（1634年） 天一阁博物馆藏
王铎书法上追“二王”，高扬“独宗羲献”的旗帜始终不渝，对《阁帖》的研究最为深入。王铎早年临习《圣教序》，无论形神笔墨，均足与古人比肩，自云：“《圣教》之断者，余年十五，钻精习之。”师古临帖是王铎书法艺术的重要特色，他一生都在勤奋地临帖学习，“铎每日写一万字，自订字课，一日临帖，一日应请索，以此相间，终身不易，五十年终日矻矻而不缀止。月来病，力疾勉书。”他甚至提倡“沉心驱智，割情断欲，直思跂彼室奥。恨古人不见我，故饮食梦寐以之。”（跋《琼蕊庐帖》）。他临帖拟古，并非一味“规规摹拟”，从他大量的存世作品看，他把临古和创作有机结合在一起，既有经典的元素，又有自己的风格，他汲取魏晋书家中和典雅的韵致以节制个人创作狂放纵逸的“度”，勿使自己偏离书法本体，避免陷入“野道”之中，同时，运用自己的理解和情态去临写古人，使之成为一种创作形式。他临王羲之最多，但却用了几十种笔法、体制来临，以遗貌取神的意临来逆反古人，摆脱古人。此外，王铎广泛涉猎魏晋唐宋诸名家，但又“强项不肯屈服”于虞世南、柳公权、米芾等先贤，这是王铎胆大与气魄的表现，也是他此后研习各家流变、独树个性规模的基准点，反映了王铎的书法史观和对自我的高度清晰的认识。
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