展览海报
展览时间:2020-08-01 - 2020-09-12
开幕时间:2020-08-01 16:30
展览城市:台湾 - 台北
展览机构:耿画廊
展览地址:台北市114内湖区瑞光路548巷15号1楼
策 展 人:王嘉骥
参展人员:郭振昌
展览介绍
“之前·之后:郭振昌2020个展”以郭振昌10年来的创作为选件范围,兼顾作品的视觉力度、精神内涵,以及风格变化,展出逾55件作品,绝大多数都是首度发表之作。
郭振昌于1970年代中期至后期,曾有五年时间,深入台湾民间,研究传统手工艺,写下许多关于民间艺术的田野调查报告。此一经验反馈在他后来的创作当中,时而可见他将传统技艺的制作手法及形式,譬如剪粘、牌匾、寺庙的壁画和门窗,以及道教通俗信仰中的妈祖、千里眼、顺风耳、三太子、八家将等形象,挪用并转化为个人化的艺术形式。透过普遍性的仪式、礼俗和信仰,郭振昌唤起人们长期以来共通的生活认同及文化记忆。
从1979年的个展开始,他由稍早的抽象超现实主义画风,转向生活性和社会性的写实风格。1980年代中期,他在画面上并置传统与现代人物的形象。同时,在技法和意象的运用上,他自觉地操作中国与西方的文化对照。进入1990年代,郭振昌并置中、西、古、今的独特之风,更具体地结合台湾当代社会特定的文化议题,而有进一步的演变。从当代生活入手,艺术成为他反映、揭露,以及解构台湾作为一个复杂文化混合体的手段。
也从1990年代开始,郭振昌以立体拼贴为手段,为画面植入现成的实物。实物作为指涉概念的符号,具备特定的意义能指。借此手法,他为作品的阅读增添了一层视觉吊诡。郭振昌还转化许多通俗、不起眼,甚至非艺术性的意象与物质,予以系统化,形塑为独特的视觉语言。应语境之需,时钟、面具、花布、勋章、徽章、仿珠宝、光碟、记忆卡、报纸、书法印制品、流行贴图、影子、气球等,阶段性地成为他作品的图像,与历史和文化记忆产生连结。
受李仲生(1912-1984)启迪,郭振昌很早就对佛洛伊德心理学感到兴趣,也深有了解。后来,他的关怀层面扩大到族群与社会心理;对荣格(Carl Gustav Jung,1875-1961)的“集体潜意识”理论也有认识。郭振昌倾向从多元的文化视角,透视台湾的族群组成与社会心理。他对于回溯过往历史的兴趣不大;复古不是他的品味也非诉求,而是利用解构的过程,盼能建立创新的可能。
他在描绘具有历史与传统意味的形象时,往往是以定型化或图像化的手法描绘,而且偏向平面化的线描表现方式。与之相对比的,大多是反映当代生活与流行文化的各种鲜活符号、现实物件,以及写实形体。近几年来,他还尝试以压克力颜料和西画技法,表现中国传统山水画。他以拟仿水墨风格的山水,搭配普普风格描绘的波浪景观,创造传统与当代并陈的新颖形式。
多了风景的视野,郭振昌的作品也增加了空间的纵深。跨跃时空的地景与人物,在他精心营造的画面上共存,仿佛上演着一出又一出的穿越剧。郭振昌认为,“凡是能将现在生活的特质表现出来的,就是写实。”很多时候,他的作品看似梦幻,却非超现实,而是如实表达了台湾多重文化混生的面貌。
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