这里指的是有变化，在心理意感受中有节奏。当物体一经活动的时候就具有了时间性，一个人、一个物就是什么也不变化的放在那里都是具有一个空间，当另外的东西和他它发生了关系，空间就发生了变化，变大或变小。当关系发生了改变，时间就出现了。 漫流感 西方的做法就是依靠悬念和矛盾冲突来完成这个心理时间上的节奏.东方的做法是“平”但能感觉到“时间味”——时间是西方形态的说法——更精确的表述应该是“漫流感”，有如小津的电影，这个暂时我没有作出任何的技术分析，估计很难作出。 西方电影的可分析性使往往发现经典的模式，而东方电影，主要是日本电影的飘忽不定和不确定性是衍生出实验可能性和实验的出发点。 时间的用法有泥土般的柔捏;还有利用悬念、矛盾造成心理时间的缩放。悬念：A知道答案却很难实施B难于选择，选择哪一边都会干扰关系双方的进程。
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