澄明与通透
——关于方天园的绘画艺术
我是从北京千年时间画廊思永兄那儿听到有关方天园带有传奇色彩的经历的。之所以用“传奇”来描述，是因为其悖于世道与世俗定则的特立独行。比如令人羡慕地经过中央美院附中四年的训练后顺利进入美院，却在半年后主动退学；比如在北京房价寸土寸金之时，卖掉房子去杭州良渚乡野隐居。这对于一个安之若素于“正常逻辑”的人是无论如何也办不到的！于是在脑海中对这样的人会有一种鹤发童颜、超凡脱俗式的假想，心想此人的作品也应是庄老境界中超以象外般的虚、淡、萧、散一脉。可当看到其作品之时，惊诧于一片流光溢彩的琉璃般世界，而这绚烂之境的作者竟是一位平静如水的质朴青年！我不得不修正我先入为主的判断，但也加重了我用“传奇”的视角来审视其人其作的想法。
方天园布面综合抽象作品
方天园布面综合抽象作品
就文学创作而言，“传奇”作为一种文本通常会以夸张的修辞来描述一些有别于常态甚至荒诞的事物，导致人们在口口相传之中将之视为一种近似于虚构意味的文学性想象，从而也在“与众不同”与“日常真实”间划上了一条鸿沟。此种简单的二元对立让我们往往忽视甚至无法正视一种别样真实的存在。就此一角度，方天园的生活与艺术形态便是一个鲜活地体现出别样真实的个案！方天园吸引我的地方恰是他能够以其平静的行为方式与艺术表达颠覆一些既有的思维定式与概念体系，一如他对艺术、生活、自我、自由之间关系的个性化解决之道。而这一切其实在其艺术创作中有着充分释读的可能。
方天园布面综合抽象作品
方天园布面综合抽象作品
方天园近期致力于丙烯油彩的抽象性表现创作。不同于艺术史中抽象绘画的发生逻辑，如立普斯、沃林格尔将抽象的产生归于人与世界矛盾关系的呈现；康定斯基、蒙特里安将抽象精神进行情感与理性的划分；罗斯科、格林伯格将抽象因素作为形式逻辑的归宿等等，方天园的抽象似乎在通过特定材质的性能探寻与其自身品性的契合点，比如他一直迷恋丙烯的色泽与直接，却又纠结于此一材质透明感的滞缓性，这既可以看作他的一种材料美学观，又可以看出他性情中对于某种品质的需求与青睐。就视觉效果而言，方天园的抽象绘画会带给人一种澄明清澈的直观感受，画面色彩感纯粹而响亮，他显然十分强调色泽本身的感染力，丰富叠加的色彩丝毫没有杂乱与浑浊的感觉，画面主体呈现为线性关系的自由构成形态，色、线、形之间既独立又统一，形成一种碰撞感极强却又静谧异常的多重空间关系。这种画面关系颇似海德格尔所说的“澄明之境”，澄明是将每一事物都保持在宁静与完整之中，在其作用下，每一事物都自由徜徉着。通过自由放松的澄明，得以照亮人的精神以使人之本性对本真者敞开。方天园的绘画恰似一面明亮的万花镜呈现本我、映照他人，在其画面中我们看不到学院体系训练下的造型程式与笔触性描绘的关联，因而传统意义上的技术性因素在画面中无处容身，取而代之的却是我们这个时代的视觉经验语言，诸如刮抹与流淌、刷迹与印痕、甚至新兴媒体技术带来的视觉感官效果等。依此而言，其绘画完成了当代性观念与语言的介入与建构，他也因此完成了对既有手工技术体系的跨越以及对传统画面形式的僭越。
方天园布面综合抽象作品
方天园布面综合抽象作品
方天园的艺术思维与表现中还有一个不应被人忽视的精神取向，便是其中蕴藉的某种信仰情怀。这在其思想与艺术对 “通透”的追求中可见一斑。诚如斯言，“我想说的是尽量让自己通透，不要老是执着己念，不要自缚己身，这应该成为艺术创作者的日常修行。慢慢的自己会成为一个通道，有意思的作品就通过我们出来了”。他将自身的艺术创作看作一种修行方式，将自身与艺术作为“起源于上帝的遐想”的通道，以期完成“肉身成道”的过程。这是一种带有宗教意味的思考方式，而信仰的终极指向必然是如何面对真实！这令他对一度盛行国内的口号性纲领“以美育代宗教”进行了更为深刻的反省与思辨：“‘美育代宗教’这句话就好比说以美代替真，结果搞的‘假恶丑’”。此种独立思考的能力在当代青年艺术家中诚不多见，亦见得其与众不同的一面。他强调“透”代表一种开放性，是一种“无我”与“忘我”状态的达成，而艺术作品则是此种通透之境的表征，不难看出传统的道、释思维体系中“吾丧我”与“不执念”观念对其产生的影响。在通透的境界中，人与自然融为一体，已然无我与他的区分，亦无概念与对象的区分，只留下存在与存在的关系，从而达到庄子所说的，“天地与我并生，万物与我为一”的效果。我认为此种中西方宗教哲学之思是构成他执着于抽象绘画的重要理念支撑，因为抽象绘画是最直接体现不执于物而面向本体世界的表现形态。此中值得注意的是，西方通过抽象绘画进行哲学探讨多以艰深奥涩的形式特征为主流，诸如罗斯科、奥尔巴哈等，方天园则独辟蹊径地选择了米罗、里希特式的天真愉悦又具时代感的视觉外观，同时在其独特的线性构成与色域空间中融入了东方写意绘画理念中的畅神与适意的表达方式，从而完成了一种兼具东西方哲学与诗性特征的独特语言面貌。
方天园布面综合抽象作品
方天园布面综合抽象作品
自2012年选择离开北京，隐居杭州良渚进行创作，不知不觉间方天园安静于自己的一方天地已六、七年有余，此一期间他不为艺术圈儿的风云际会与众声喧哗所动而埋头创作，着实难能可贵！我无意用坚守之类的词儿来形容他，因为这显然无法匹配他的洒脱与放达！在这个春暖花开的季节，借用一句他的话，“透，走秀也。该走出来秀一秀了！”
方天园布面综合抽象作品
方天园布面综合抽象作品
方天园
1978年生于浙江；1994中央美术学院(微博)附中；1998中央美术学院国画系，现居北京
个展
2001年
“个展”，世纪翰墨画廊，北京；
2003年
“都市碎片” 个展，千年时间画廊，北京；
2004年
“微笑”，个展，千年时间画廊，北京；
上海春季艺术沙龙，全国美术期刊艺术家提名展，上海；
商业与艺术对话，提案中心，北京；
2006年
“自在方式”，偏锋新艺术空间，北京；
“大于北京”，今日美术馆，北京；
“图画手工”，偏锋新艺术空间，北京；
“第四届中国重彩岩彩画展”金奖，中国美术馆，北京；
“有情绪的水墨第二回”，北京；
“A+A”，中央美术学院陈列馆，北京；
2007年
“中国民族文化促进会首届岩彩画展”，中国美术馆，北京；
“第五届中国重彩岩彩画展”，中国美术馆，北京；
“道听图说”个展，千年时间画廊，北京；
“A+A’2007—A+A第二回”，偏锋新艺术空间 重庆/成都/北京；
2008年
“个展”，物波空间，北京；
2017年
“透”，北京千年时间画廊，北京
上海纽约大学2019年面向全国招收226名学生
故宫博物院与止观美术馆佛教造像展亮相斋宫
和光同尘·霍季民油画展将于10月27日在中国民族文博院开幕
“恶之华” 当代与传统东方碰撞出的水墨作品（组图）
“新现实主义水墨研究展”巡展至广州
2019年广东美术联考怎么评分，怎么判卷子
公园全开放文物安全咋保证
2019年广西艺术统考工作通知
天津美术学院2018年本科录取最低分数线
洪梓铭篆刻艺术展佛教文化
艺术收藏应侧重文化收益
碧野丹青·中国当代民间绘画邀请展在黑龙江省美术馆开幕
第十届国际纤维艺术双年展开幕: 用艺术连接心灵与世界（组图）
“文心蔚然书画全国巡回展”于浙江省图书馆开幕
《文明的骨骼——熙方方》新视觉艺术展
中国水墨画展亮相尼泊尔
东亿国际传媒产业园举办首届油画展
用艺术的方式 构建沉浸式生态系统（组图）
求道天竺——常秀峰艺术展在深圳美术馆开幕
“山东曲阜碑帖精品展”韩国引共鸣
《劳伟行草作品选》天津杨柳青画社第四次重印出版（图）
2019年湖南高考网上报名信息采集方案
台北故宫博物院举办“百卉清供——瓶花与盆景画特展”
“五谷丰登六畜兴旺”名家邀请展举办
2019广西艺考政策公布，12月2日陆续开考
许鸿飞雕塑世界巡展走进南京
被市场边缘化的女性艺术家走向大众视野（组图）
互联网时代的艺术世界有什么不同（图）
中国画博士十二人作品展荣宝斋举办
古今名家墨竹画大展纪念文同千年诞辰