“六艺”是中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周朝官学要求学生掌握六种基本技能——礼，乐，射，御，书，数。
从春秋时期的私学兴起，到隋唐时期科举制度的盛行，奠定了中国教育的基础，一直到现在，高考制度都是由科举制度演化而来。在中国，虽然有一些不和谐的因素始终存在，但总体来说，高考制度都算得上中国教育中相对最公平公正的。但是高考制度也有其弊端，与隋唐时期的科举制度相似，科举考试的主要内容是八股文，直接把考生学习的内容定死了，同样的，高考也把学生的学习内容局限在语文，数学，外语，物理，化学，生物，政治，历史，地理这九门，导致学生都是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，即使是古代的科举制度，还分文状元和武状元，可是中国的高考呢？选出来的，大概也都是一些会读书的，擅考试的学子了。
近年来，素质教育的呼声越来越高，但是因为种种原因，推行却不是一朝一夕的事。可是素质教育却是很被大家津津乐道，素质教育，顾名思义，是以提高人的全面素质为教育的根本目的，具体的措施和教育方法一直未成体系，但是在我看来，西周时期的“六艺”，如果传承至今，真的是最好的素质教育了。
“礼”，礼节，放在如今大致相当于德育教育，不学“礼”无以立，大到国家祭祀，邦交之大礼，小到师生之礼，父子之礼，都是学习的内容。想当年我们读小学的时候，还有一门课叫做“思想品德”，教会我们怎么与人相处，怎么做一个讲文明懂礼貌的孩子，可是随着我们年纪的增长，知识越学越多，礼却越知越少，甚至很多大学生，素质低下者也比比皆是，对老师出言不逊，与同学相处做不到谦恭有礼……相信如果把“礼”纳入考试范围之内，很多人是不及格的吧。
“乐”，指六乐，是古代非常著名的六套礼仪性乐舞，在重大祭祀活动中使用。在中国的现代教育中，也就在初中及以前，还有一门课程叫做“音乐”，条件好一点的学校，会组织乐团，举行歌咏比赛，而大部分的普通学校就是随便教几首歌就打发了。音乐的作用可大可小，它可以只是我们生活中的调味剂，让我们放松一下心情，可是有的时候音乐的作用又是巨大的，它可能净化我们的心灵，陶冶我们的情操，激励一蹶不振的人鼓起勇气，重拾信心，所以我认为无论何时何地，音乐都是我们教育中不可或缺的一部分，需要我们认真对待。
“射”，在古代是指射箭技术，延伸到现在，我认为应该把范围扩大到体育锻炼。相信大家都深有体会，到了高中，体育老师总会是最忙的那一个，基本上每节课都会“有事”不能来上课，然后其他老师堂而皇之过来把体育课占为己有。身体是革命的本钱，文化课学得再好，没有一个好身体也是白搭，就像我前面说的，古代的科举取士还有文试和武试，虽然现在的高考也有体育特长生，但也只是重体育而轻文化，与普通考试形成两个极端。如果真的把体育纳入全面高考，才是为素质教育添色。
“御”，在古代指的是驾驭马车，延伸到现在，大概相当于开车。也许很多人觉得开车没用，但是现在很多大学生毕业求职的时候都会看到，在同等条件的情况下，会开车的优先录取。当然在中国未满18岁是不能学开车的，所以这一项纳入高考不太合适，但是还是建议大学生能够认认真真学好开车，有些技能，可能当时觉得没用，但是目光要放长远一些，真正到了有用的时候，就要后悔当初为什么没学了。
“书”，书法。俗话说“字如其人”，书画不只是一种技能，更是一种修身养性的工具。书法展现在人们面前的首先是书者的人文修养，道德追求，气度胸怀，其次才是技巧。即使是现如今的高考，字写得好，一定程度上也是影响得分的。学习书法可以培养一个人的观察能力和表达能力，养成细致，专注，沉着，持久的品质，一定程度上是一个人综合素质的体现。
“数”，古代指理数，气数，又作“术”，指做事的技术，方法，技巧，延伸到现在已经成了“数理化”之意，但是我更喜欢古代的释义，学习学的不止是知识，更重要的是学习事物发展的规律与解决问题的方法。学习知识可以让我们更好得应付考试，而学习规律和方法却可以让我们应对一切未知因素，一切艰难险阻，更好得解决问题。
也许有的人觉得我脑洞很大，有点异想天开，当然，我也不否认，不过从我刚开始知道周朝“六艺”的时候，就曾感叹过古代人的智慧，他们考虑了方方面面，基本通过“六艺”教育把一个贵族子弟打造成完美的人才。虽然知道“六艺”延伸出来的“素质教育”根本不现实，但是真心希望有朝一日，素质教育能够在中国真正推行，让莘莘学子不再为了考试而读书，而只是进行以提高自身综合素质为目的的学习。
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