携其在香港维多利亚港俘获的超强人气，霍夫曼的“大黄鸭”在万众瞩目中来到北京。狂热跟风再起，模仿再热，“大黄鸭”遨游四方，几成中国文化创意匮乏的真实写照。
首秀当日，北京大黄鸭不仅因充气不足而显蔫态，更因缝制拼接错误导致宽嘴变“尖嘴”，“水土不服”由此可见一斑。
事实上，霍夫曼的“大黄鸭”走红有其特殊背景，一方面是在西方很有影响的“小黄鸭”事件，即1992年一艘从中国出发的货轮在前往美国途中遇到风暴，其中的浴盆玩具黄色鸭子、蓝色海龟和绿色青蛙漂在海面，历经15年漂洋过海最终登陆美国、英国，这一过程中世界各国出现一批“追鸭族”，从而推进这一事件为公众关注；另一方面则是在西方国家中，孩子们洗澡的浴盆末端一般都会拴一只“橡皮鸭”，因此这一形象马上让他们想到自己快乐的童年。
记者问过周围十数位同事及好友，上世纪80年代前后出生的他们，鲜有在澡盆里玩“小黄鸭”的经历，跟这只霍夫曼的“大黄鸭”更遑论有亲切感。之所以无论正版还是山寨在内地都这么火，逃不脱两个字——跟风。
在香港，刘德华等一众明星纷纷前去捧场，推动民众的从众心理，将大黄鸭看成一个时尚事件；在内地，则更简单，将香港的时尚事件直接搬过来就行了。
此前，山寨版“大黄鸭”已经在中国内地四处开花。从天津、哈尔滨到武汉、杭州，从南到北，无鸭不欢，甚至当正牌大黄鸭已经游弋在北京园博园中时，另一家公园里仍“悚然”出现穿绿马甲的大黄鸭，后面甚至跟着七个蛋。
无论是对正版大黄鸭狂热跟风，还是这些拙劣的模仿，只能成为中国内地文化创意匮乏的又一有力佐证。
清华大学文化创意产业研究中心副主任郭万新坦言，山寨“大黄鸭”横行，表明国人已经习惯了简单的复制模仿，而不是从事件本身汲取经验，进行反思。“不喜欢思考，只喜欢模仿、挣快钱，这不是文化发展的本源”。
他认为，中国并不缺少优秀的当代艺术家，水平也未必比霍夫曼差，但缺少一个能够“孵化”大黄鸭的环境，“政府对公共艺术的扶持还不够、较弱的美术教育、民众的审美趣味等都让‘大黄鸭’们迟迟无法‘出生’。艺术家要多做原创作品，政府要对公共艺术有更多投入。另一方面，还要普及美术教育，不能把不美的当成美的。”
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